嘲弄地說：“還有什麼想法，都一塊說出來吧。”他鷹隼似的目光射在鄭偉良臉上。

在強大的威懾力下，鄭偉良習慣地低下了頭。但這僅僅是一瞬間。他閃電般地意識到自己的怯懦，勇敢地抬起頭來，回敬著一號的目光：“我絕非心血來潮，也不是異想天開，而是考慮了許久才下決心找您開誠佈公地談談。您可以罵我膽小鬼、可憐蟲，但請您聽我把話講完。”

一號覺得有點兒出乎意料。他心裡想的，恰被這個年輕人言中，他有些竊喜地高看了一點兒對手。誰人不知，一號喜歡坦率，喜歡料事如神？他迅速收斂了一些目光中的威嚴。

這微小的變化，被鄭偉良捕捉到了。他增強了信心，侃侃而談道：“這次拉練的模式，是我軍自建立以來所有最嚴酷訓練的總和。不錯，我們曾憑藉這些戰鬥，打敗過兇惡的敵人。它們在戰史上大放光輝。但是，它們是否在今天還值得我們連一個細節都不更改地去重複它？作為一種精神它們不會過時，但具體實施卻必須隨著時間、地點、條件而變化。世界上沒有僵死不變的事物，戰爭更是錯綜複雜瞬息萬變的組合。硬要將戰爭納入一種早已過時的模式中去，這本身就違背了戰爭的規律……”

開口閉口“戰爭”，你到底打過幾仗？一號忍不住打斷鄭偉良的話：“解放那年，你幾歲？”

鄭偉良語塞了。但他並不示弱，迅速調整了自己思辯的鋒芒，他要用鐵的事實，論證自己的觀點：“紅軍爬雪山的時候，光著腳穿草鞋；朝鮮戰場，志願軍穿著單鞋追擊敵人；六二年自衛反擊戰，衝鋒時也的確穿的是解放鞋，但是否就應從中得出結論：打仗時鞋穿得越少越好，穿毛皮鞋，就得打敗仗？！為了追求形似過去，在拉練中，有的戰士犧牲了，有的戰士殘廢了。拼命驅趕戰士們投入人為的苦難之中，絕非治軍的上策。軍人不懼怕犧牲，但不能據此漠視軍人的生命！一號，部隊裡傷員眾多，疲憊不堪，在強大的政治鼓動之下，沒有一個人願意加入老弱病殘的行列。潛伏巨大危機的部隊一旦進入無人區，勢必出現更為危難的局面。一號，我請求你收回成命！”鄭偉良悲憤異常。他很想把意思表達得委婉一些，但犧牲者的影子在眼前晃動，他無法控制自己的感情。

平心靜氣地說，這個參謀的講法不無可取之處，但作為拉練部隊最高指揮員，絕不能容忍這種蠱惑人心的語言。箭在弦上，不得不發，拉練必須按計劃幹到底。不要去思索為什麼這樣做，只要去考慮怎樣做得更好。

一號思索著。新輸進去的藥物，發揮作用了，他覺得頭腦清醒而靈活：“穿越無人區，難道也是模式嗎？如果是，還叫什麼無人區，人來人往，叫大馬路好了！”他為自己的幽默感到得意，“正因為駕馭戰爭，沒有規律可循，我們才需要練兵啊。在各種情況、各種地形練兵。你怎麼知道，將來戰爭不會在無人區裡爆發？記住！我們不是敵人的參謀長！”

鄭偉良冷笑了一聲。這也許很不該，但他忍不住。“不是敵人的參謀長！”多時髦的一句活：為什麼要當敵人的參謀長？同樣，敵人也不是我們的參謀長！總有一天，我會成為一個參謀長，用自己的智慧與膽略擊敗敵人……鄭偉良的思緒在一時間滑得很遠，他趕緊收束住，儘量平和地說：“未來的戰爭可能在地球上的任何角落爆發，我們沒有必要、同時也不可能在所有的地方進行事先演練。”

一號的臉色陰沉起來。穿越無人區，是他的創舉。鄭偉良竟將矛頭直指這裡。如果說部隊有傷亡，還可以引起他的躊躇；指責他決策上的失誤，則是不能容忍的。

鄭偉良已經閘不住了，思路如江河直下：“況且，象這種肩冰銜草式的原始行軍方式，自身的供給尚無法保障，又能有多少戰鬥力呢？它只能模糊人們對現代化戰爭的認識，以為有了精神就能打勝仗。其實，戰爭的物質性是異常直接的。吃苦不是目的，只是一種達到勝利的手段。我敢說，如果紅軍有毛皮鞋，他們絕不會穿草鞋去翻越夾金山。拋卻了這個實質，反而津津樂道於複製苦難本身，不正違背了先輩們的意願嗎？紅軍正是為了讓子孫後代不再受苦，自身才去忍受非人的磨而的。從這個意義上講，單純追求苦難而忽略軍人生命的價值，正是對傳統的背叛。”

“你住嘴！”一號終於怒喝出聲了，“照你這麼說，一將功成萬骨枯，我是用戰士的血，在染自己的紅頂子了？鄭偉良同志，我可以告訴你，別看我是一號，需要的時候，我照樣脫下毛皮鞋，換上解放鞋，解放鞋總要比毛皮鞋輕快，戰場上時間就是勝利！我們的戰士，正是這樣想這樣做的，你說