執著‘我’身，必將萬事當真，貪痴隨行……”

輕嘆一口氣，龍樹道：“這是本僧的領悟，真正是不是釋迦的真意，本僧亦是難有定論。幸得單飛施主……”

他本要說幸得單飛為其取得《華嚴經》，才讓他向釋迦真意靠攏，就聽單飛喃喃道：“不錯，若不通達‘體性皆空’之理，無論如何都是去不了我執。”

若是以往，單飛對這種言語聽過就算，但他如今知曉釋迦所言均可能和黃帝文明有關，苦苦思索下倒是大有收穫。

如果這世上真有人能進行“緣起、化空”的操作，那就會明白世上的一切更似遊戲，並沒有過於執著的意義。

釋迦如真有這般本事，那實在不必執著我身，因為他想空就空、想組就組，又何必執著自身？孫悟空的七十二變是牛皮，可終究還是要有變化，釋迦可以直接化空，空怎破？因此在神話中，釋迦的地位遠在孫悟空之上。

孫悟空不過是進行十二因緣的重組，釋迦卻已跳出十二因緣之外。

但事實卻是，這世上能有釋迦這般本事的人實在寥寥無幾，釋迦算一個，老子可能也是一個，因為老子也曾經說過寵辱若驚，貴大患若身……吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

老子說的就是我整天提心吊膽的就是因為我有這個身體，如果我沒有身體了，那我害怕個球呢？

話糙理不糙。老子敢這般設想，敢在《道德經》中寫下來流傳後世，是不是就和釋迦所講的緣起性空根本一個道理？

這兩人本是黃帝文明的繼承者，有類似的想法不足為奇……

可他單飛擔憂的已不止自身，他還要救下曹棺等人，他自然不能將曹棺等人化空，他竭力想的是暫時將巫咸的攻擊化空。

可究竟怎麼化？