果不其然，他凝神之下，流年瞬間有七彩光華擴漲，已將他籠罩其中，下一刻的功夫，他已聽到龍樹驚喜道：“單施主，你在哪裡？本僧適才將將感應到你的緊急，轉瞬間就不知你的去向，如今你居然能夠安然無恙，善哉、善哉。”

單飛暗想龍宮天塔內的龍樹原來只能覺察到塔外的動靜，但如果再開一重空間的話，龍樹恐怕就是力不能及了。

無暇過多解釋，單飛詢問道：“龍樹高僧，我聽說過釋迦於菩提伽耶目睹天上明星而成道，他那時證悟了什麼？”

龍樹似有發怔，不過隨即道：“聽聞釋迦證悟了空性。”

“他如何證悟了空性？”單飛追問道。

龍樹稍有猶豫，聲帶苦澀道：“這個嘛……實不相瞞，傳說中釋迦傳法證悟空性本有次第，奈何本僧尚未了悟。”

單飛知道佛法中的“次第”就是順序之意，亦明白龍樹這麼說，就是暗指釋迦能夠證悟，但他龍樹自身雖瞭解卻還是不能證悟。

知道和證悟本是隔著極大的差距。這世上無數人知道好人是什麼樣，可有多少人真正證悟去做個好人？

龍樹是個負責的高僧，既然不確信就不想誤導他單飛。可是單飛眼下對釋迦如何了悟空性著實極為好奇，因為他知道這是自己懂得、進而利用流年的根本所在，他不肯放棄道：“當初釋迦都說了什麼？”

“釋迦言及奇哉，一切眾生皆具足如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。”龍樹沉吟道。

他知道單飛這般緊迫的關頭還在詢問此事，必定是因為單飛想要從中了達一些事情，不聽單飛回應，龍樹又道：“釋迦又言及，若沒有通達真理的智慧，不能認知世上萬物本來面目的話，那哪怕有出離心和菩提心，也是難以脫離輪迴之苦，終在十二因緣中輪轉難以解脫。”

“萬物的本來面目？”單飛急聲道：“萬物有一統的本質，是空？”

“非也！”

龍樹立即否定道：“釋迦之意是‘現相緣起、體性皆空’之意。”他略有停頓，補充道：“其實這亦是‘緣起有、自性空’的意思。釋迦曾言，只有瞭然了‘現相緣起’、‘體性皆空’無二無別，才能真正明白他的歡喜之意。”

“是了，是了。‘現相緣起’、‘體性皆空’無二無別。”單飛終有喜意道。

若是平日，不要說了然，就說記住這些佛教術語對他單飛而言都是極為苦悶的事情，但此時此刻，他卻有醍醐灌頂之感。

釋迦說的本是一種極為高明的認知！

從龍宮天塔得到淵博知識的釋迦，認知和黃帝、玄女等人很是類似。黃帝以黑洞可化解世間的萬物，玄女卻能用流年進行世上萬物的重組。所謂時空變遷無非是空、有，或者說是在生滅的過程轉化而已。

黃帝、玄女等人已經能夠進行這種轉化，從某些方面來說，他們已是世俗中的造物之主！

釋迦就是知道世間的萬物毀滅、重組並無兩樣，這才說出‘性空緣起’無二無別的話語。世俗看到花開花謝、落葉歸根化無的結果始終不以為然，但這本是“緣起有、自性空”的一種展現，只不過這種展現的過程很是漫長。

玄女的流年可以縮短萬物緣起的時間，黃帝所創的黑洞可以加快萬物化空的時間！

道理聽起來應是如此，但能做到這點的人又有幾個？當年釋迦在菩提伽耶目睹天星而悟道心生歡喜，釋迦為何歡喜？以釋迦這般人物，只是明白這個道理難稱得道……

這麼說……釋迦真正能夠進行這種重組、化空的操作？

不然後世怎麼總有和尚說看佛爺超度了你！

超度就是化空？或者是在說化空後更進一步的操作？釋迦只有能做到這點才值得心生歡喜，不然他就是明白個道理，那值得歡喜個屁？

單飛緊張的心有發抖，喃喃念道：“現相緣起、體性皆空……現相緣起……”他喃喃唸了數遍後，突然問道：“是了，現相緣起。龍樹高僧，你我均是和龍宮天塔有緣之人，如何會和龍宮天塔有著千山萬水的阻隔？”

他這麼一問本讓人迷惑，因為這種問題始終是讓眾生困惑的問題你我既然有緣，過夜之流就不該談錢的是不是？可為何有緣的我們總是遇到仙人跳的問題？

龍樹卻是立即明白單飛的用意，“單飛施主，釋迦曾經亦言，世人不但要了然‘現相緣起’的真諦，亦要通達‘體性皆空’之理，因為無法通達‘體性皆空’的道理，就無法根除無明，無明若在，定生‘法’、‘我’兩執。