噸，鋼板賣到五百華元一噸的話，那利潤一年將超過十二億，不過，這將是戰事最後一兩的事情。

鋼鐵、造船、航運三者利潤是整個歐戰生意的大頭。賣鎢砂、賣軍火，賣什麼都沒有航運來錢快！而以中國親德虐俄的現狀，不和已經加入協約國集團的日本人攪在一起，那是難以這麼順利掙錢的。數十億、近百億華元。這一大筆錢將是國家復興的重要基礎，和日本交惡，最少也要等到兩國幹完這樁合夥買賣再說。

章太炎秋瑾是基於感情上親日；虞輝祖、徐華封、杜亞泉則是基於現實利益親日。但有最終決定權的楊銳雖然極為厭惡日本，可考慮到現實利益和長遠利益。他開始朦朧的覺得對日關係應在對蘇關係之上，而對蘇關係則應該在對美關係之上；只是。這是中**力強於日本前提下的戰略地緣分析，在他看來，日本必須成為中國的新朝鮮，而不是美國的新夏威夷。

不過從經濟利益上看，那又是美國第一、蘇聯第二——若是能使斯大林同志的五年計劃提前，取代美國由中國援建蘇聯工廠，即便工業圖紙只收紙張費用，這筆生意也是不小的；而日本，以當初味精銷售看，市場不但小，國內還極為抱團，著實不好進入，就是進了，國富民窮格局下的市場，真是沒什麼好做的。

雖然早知道自己的建議未必能說服諸人，但整個四大期間虞自勳所感受到的冷漠，著實讓他傷心。從復興會創立之初他就一直在國外奔波，而開國後的三大上他雖然露了臉，當時他卻正處於‘犯錯誤’時期，少有和與會代表接觸，之後又是出國，數年下來，除了商業這條線上的會員，已經很少代表對他有印象了。或者，更確切的說，他已經被邊緣化了。

與鍾觀光和王小徐不同，鍾觀光是因為身體不好，在德國修化學修化學最後莫名其妙的修植物學去了；王小徐則入了柏林大學機電系，每天和機器、電動機打交道，兩人都不想從政，從王小徐的信上看，他近一兩年研究佛法甚有心得，搞不好最後真會如以前開玩笑說的那般找個寺廟出家。

當然，他們之所以這樣，也是看到國事日漸穩妥，無外患、無內亂，而楊銳經此數年，治軍、治國、治世都是上佳，不管是喜歡他的人還是厭惡他的人，對他都開始由信任轉為慣性依賴，認為國家只要有總理在，那復興指日可待。

諸人會這般反應虞自勳毫不意外，不過，也許是被章太炎影響，也許是對西方的排斥，整個國家現在走的不是親近西方的道路，而是排斥西方的道路。這是虞自勳最為不理解也是最擔心的地方。親日，敵俄，疏美，並玩弄那一套延續數千年的愚民把戲，不斷的強調國粹而不是現代化、科學化，這個國家真不知道會不會被楊銳和章太炎兩人帶到哪個舊坑裡去。

還有那個撿來的岷王，雖然沒有登基，但已和皇帝毫無二致。有此人在，中國何時可以掃除儒教舊毒？之前是說國家需要穩定，百姓不懂革命只懂皇上、不服憲法只認王法，所以要在政府的頭上戴一頂皇帝帽子。現在呢？帽子戴上去後似乎就拿不下來了，或根本就不想拿下來。

政府雖然沒有尊孔。但在農村、在民間，儒教、宗法、氏族、迷信、賭博、裹小腳、信中醫、買賣人口、包辦婚姻……。那些束縛人、不以人為人的惡習依然存在；國人則依然麻木愚昧，他們雖然都說日子比以前好了百倍，可還是感激老天爺派了個好皇帝坐天下，感激朝堂上有楊大人，他隻手拒洋夷，單掌掃劣紳，這才使我朝有今日盛世……

虞自勳此次回國，特意在家鄉和滬郊的農村走了走，和村頭田間的百姓拉扯了不少話。除了比以前更覺得日子有盼頭。並對陌生人更警惕外，他沒有發現百姓有任何改變。他們管化肥叫神肥，說這是皇上降世的時候念百姓生活困苦、食不果腹，央求玉帝賜下來的；他們管中華叫大明，不知自己是公民，只當自己是臣民，皇帝和總理大人則寫在木牌，擺上香案，早晚都要祭拜上香。為皇上和總理祈福，皇上是洪福齊天、總理是長命百歲。

最離譜的是神武二年寧波發大水，某村的黃阿毛本已逃出，可想到香案上的牌位沒拿。以為任由皇上總理被水淹是死罪，居然又跑了回去，可這一去就再也不復還了。家中丟下一個老母一個老婆三個孩子嗷嗷待哺。鄉農會為此事專門找秀才寫了一篇聲淚俱下的文章上表朝廷，希望朝廷能以節烈之名錶彰此人。

為了兩塊破牌子就死了一條命。虞自勳聞之手足冰涼，他希望的革命不是這樣的革命。他理想中的中國不是這樣的中國。和深具獨立精神、昂胸抬頭的美國人相比，中國的百姓怎麼看都卑