粹國學越來越深得人心。於是在很多西洋傳教士看來，假以時日，文明世界對中國幾十年來的教化和馴服將前功盡棄，這些野蠻人最終會迴歸野蠻。

和松平恆雄預料的一樣，他的講演得到在場諸人的熱烈讚歎，刺刀代表文明，而中國代表野蠻之說被在華的洋人們深深贊同，不過就在這掌聲之中，京津泰晤士報的主筆伍德海卻問了一個讓松平恆雄無比尷尬的問題：“總領事先生，我聽說楊氏的這兩本書每年都在貴國銷售十幾、幾十萬冊，楊氏每年從貴國獲取的出版分紅就有十幾萬日元，另外貴國文部省已經組建了東西洋文化研究會專門研究楊氏學說，還在帝國大學等大學內專門開設文化研究課程，課本就是楊氏的所著作的西方之沒落。請問總領事先生對此如何評價？”

“欸…”謊言讓人揭穿總是難堪，不過鬆平不愧是外交精英，立馬道：“敝國之前並未深知楊氏的危害，學界對楊氏的研究很多都是學術性的，並不代表政府立場……”

松平三句兩句把伍德海的問題勉強推過，幸好旁邊的遠東時報的記者唐納德問道：“請問松平先生，貴國戰爭之目的真的是為了捍衛文明世界，而不是出於貴國自身利益的考慮嗎？”

“日本本身的利益就是整個文明世界利益的一部分。捍衛文明世界的利益就是捍衛日本的利益，反之亦然。”松平恆雄微笑道。“在此我可以保證。諸位將會看到一場文明的戰爭，而戰爭之後的中國將會更加文明。”

松平恆雄此話說完。還想再次回答問題的時候，第二艘渡輪已經靠岸了，在隨從的提點下，他興奮的說道：“我想對於中國的問題還是中國人自己來表述更值得讓人相信，有請恭王傅偉殿下。”

隨著松平恆雄的聲音，樂隊開始演奏大清國國歌鞏金甌，傅偉、前陝甘總督升允、康有為、劉廷琛、勞乃宣、鄭孝胥、沈曾植一干人都上得岸來，走在最前面的一個司儀高聲喊道：“大清國恭王殿下駕到！”

司儀聲音還未落下，本應在奉天開演的鬧劇提前在天津上演。躲在天津租界的遺老遺少們從遠處連滾帶爬的跑到傅偉面前磕頭，一個勁的嚎哭拍地，彷彿大清亡在昨日，光緒死在今晨。

就在滿人們表演的時候，一直在天津租界的青木宣純看著松平恆雄問道：“孫逸仙和梁卓如怎麼沒來，這些廢物能有什麼用？”

“孫逸仙一心想要實現共和，帝國怎麼可能去資助一個共和政府？再說他在支那的勢力，甚至在華僑中的勢力都被楊氏清楚乾淨，他來能有何用？”松平恆雄道：“至於梁卓如先生。康先生和他談了好幾次，但梁先生有自己的主張。青木君，他本是一個狡猾的人，來日本明明是為了反對楊氏。卻說自己是為了和平，明明想支援清室復辟，又怕失敗身負罵名。我想等我們佔領北京匡扶清室之後，他就會回來的。”

“明治二十七年。進攻清國時我們說要匡扶漢室，可現在卻又要匡扶清室……”青木宣純搖著頭。“松平君，這樣做沒有任何一箇中國人會喜歡我們。”

“我們不需要他們喜歡，只要他們害怕。”松平恆雄不自覺，他再看了那些洋記者正採訪傅偉，便道：“今日帝國陸軍登陸，楊氏又氣得劈桌子了吧？”

“呵呵，”青木純宣道：“你當楊氏真的那麼衝動，他、還有岷王上午帶著群臣都去了前門大街吃烤鴨，至於現在，據說他們請了道士在做法，說要降災於我們身上。”

“哈哈！”松平恆雄大笑，他覺得再也沒有比這更有意思的事情了，帝國陸軍登陸，支那人居然還在請道士作法，他們不會再次高喊刀槍不入吧。

松平恆雄嘲笑間，北京外城的荒地上，從美國回來的國師張元旭正在高臺上跳大神，桃木劍揮舞下，符紙燒了一張又一張，在他最後一聲厲叫之後，啪的一聲桃木劍斷成兩截，一口鮮血成他口中噴出，旁邊侍奉著的幾個嬌豔大洋馬用半生不熟的中文喊道：“師符，泥怎末了？”

張元旭噴血之後只是一頓，揮手阻止這些自美國帶回的信徒上前，又抽出一把備好的桃木劍開始揮舞，口中經文吟唱的更響了，盞茶功夫，一聲‘太上老君急急令’之後，桃木劍指向了天津方向，莫名的火焰從木劍前端升起，砰的一記火焰快速閃現又快速熄滅。

“貧道費了三十年修為，定要給東洋人……”收功的張元旭猛然發現自己跳了半天跳累了，臺詞沒念對，只好改口道：“定要讓倭寇有來無回。”

張元旭一句話說完，身子便裝作不支，大洋馬立馬上去把他扶了下來。道長既然施法完畢，又說東洋人有來無回，