退。是以幾通電話之後，駐防在海河兩岸的守軍炮兵開始極力延阻日軍往前推進。可奈何此處不是山地，等第二批日軍上岸之後，日軍開始包抄守軍的側翼，天津防線被公使團規定的無法設防，是以日軍一包抄，守軍便撤退，日落時分，登岸的第4、第7師團回報，天津以東已無支那守軍。

支那人就這麼撤退了，天津就這麼呈現在諸人眼前。這讓在遼東幾個月不得寸進的日本皇軍激動的熱淚盈眶，這真是天佑啊！只是這些又叫又跳的人，幾個小時後全悲劇了。

己卷　第六十六章　天罰

迎賓曲在夜幕降臨的時候奏響，天津日租界碼頭上，前來觀禮的各國領事歡迎著正在登岸的日本直隸派遣軍司令官黑木為楨大將、前日本駐津總領事松平恆雄、前天津駐屯軍司令官佐藤鋼次郎少將以及直隸派遣軍各個將軍們。

英國駐津總領事祿福禮站在最前列，待諸人致禮完畢，他看著黑木為楨和松平恆雄道：“先生們，你們來的晚了一些，城裡的中國巡警剛剛離開，他們把整座城市的人都遷走了，當然，總會有人留下來的，特別是那些對現政府不滿的人。”

“我們以為支那人會抵抗得更激烈一些，這樣才能配得上楊氏的那些美麗的口號，但是沒想到……”作為外交精英，松平恆雄學著外國人的模樣攤著手，一幅很遺憾的樣子。

“是的，中國人還不敢冒犯文明世界的準則，他們不敢在大沽口以及鄰近地區修築炮臺，鐵路兩側也不敢修築工事。”祿福禮笑道：“也許，你們只要行軍到北京，戰爭就勝利了，現在中國人的軍隊……”他看了不遠處站著的俄國駐津總領事傑得曼。彼得。赫一眼，小聲說道：“……都被俄國人牽制了，松平先生，勝利將屬於貴國。”

英國總領事一個人嘀嘀咕咕。其他各國領事都只是禮貌性的問候，見大家都客套完畢。松平恆雄看著在場的嘉賓和記者們道：“女士們先生們，今天……我們很高興能再次回到天津。”松平衡雄微笑的看著歡迎的諸人。見大家都開始鼓掌，心中很是滿意：“日本軍隊此來並不是想侵略中國，只是鑑於楊氏政府多年來對日本以及文明世界的敵視，日本有必要遏制中國拳匪化的趨勢。戰爭開始以來，我想諸位和我一樣，都吃驚於楊氏政府對整個中國社會的控制以及他們的動員能力，再聯想到復興會政府那些敵視文明世界、詆譭文明世界的言論，我相信要不了多久，中國就會再一次發生拳亂。

在楊氏以及他們所謂皇帝的管理下。中國人根本不會信仰上帝，他們所信仰的異教還在米國聖弗朗西斯科、智利、甚至是義大利製造慘絕人寰的災難，妄圖以信仰魔鬼以對抗整個文明世界。先生們，這麼一個邪惡的政府必須被推翻，而日本將履行這一個任務，為建立一個友好、開放、文明的中國而努力！謝謝各位！！”

松平恆雄風度翩翩、言辭侃侃，他此來天津為了這番講演是做了不少努力的，楊銳從前的著作他也全部看了一遍，排除那些專業書籍。他唯有找十年前那本《美洲金銀和西方世界興起》做文章，再就是拿中國的道士和尚頻頻準確預測地震散佈異教威脅論。

《美洲金銀和西方世界興起》是學術性著作，或者是用學術攻擊西方文明的著作，雖然著作論證嚴密。資料詳實，但凡是洋人看了都是不喜，因為這是整個西方文明的原罪。這本書出版之後，除了在中國傳播之外。日本乃至整個亞洲、美洲都有轉譯，一時間被西方世界定為**。而該書的作者雖然只是一個亭子間的筆名，但很多人認為，這本書只有在倫敦圖書館呆過好幾年的楊銳才能寫出來，並且文章也符合他的文風。

而除了這本書之外，另一本哲學著作雖然內容上並沒有在主觀上貶低西方文明，但書名、書中的所表達的含義，卻認為西方文明已趨於毀滅的邊沿，因為這種文明本身就是帶著種種問題，它將起源於理性，最終也將毀滅於理性。

一戰還未開始，當時每一個國家、每一個人在這場戰爭中都在這場戰爭中做了最理性的選擇，但理性選擇的結果對於整個西方世界來說卻是一個悲劇。因為沒有一戰的印證，因此這本書也為西方所不喜，但奈何書中以文化的形式來分析每一個民族的模式，讓洋人們也找不到什麼把柄，他們唯一能攻擊的就是作者對西方歷史的解釋牽強附會、生拉硬扯，卻不能也寫一本著作對此進行反駁。

從美洲金銀揭露西方文明的原罪，以文化的發展預示西方文明的末日，再用神奇的預測否定整個上帝信仰，這三者各不相干，又彼此配合，是以在整個中國知識界，否認西式文明，提倡國