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龐光大“為難”地結果寶貝，內心得苦澀稍微得以平復，笑道：“本官也一直認為此事乃是功在千秋，定國公再三作梗，為人讓人想不明白。侯爺只管放心，這般惠及天下的好事，本官一定盡心。”

“能拋除門戶之見，真正為天下萬民著想，龐大人果然乃大英雄、大豪傑！請允許晚輩發自內心地說一聲——謝謝！”

唐安不要錢的馬屁滿天飛，內心卻越來越是得意。暗歎謝淵啊謝淵，你們的害群之馬害群害得這麼開心……你知道麼？

第六百六十三章 盛會開始

稷下學宮始建於戰國，歷史中有名的“百家爭鳴”，便是是以此處為中心原地。

隨著秦始皇一統天下，稷下學宮也隨著齊國的滅亡而消散於歷史長河之中。及至後來三國鼎立，從魏蜀吳演變至夏唐齊，這才又慢慢復甦。

齊國復辟之後，統治者仰慕曾經春秋時齊國的強盛，始終致力於一統大業。而所做的第一件大事，就是重新修建代表著齊國盛世的稷下學宮。

世事變幻，歲月境遷，如今的稷下學宮早已脫胎換骨，成為了整個齊國的標誌，甚至位列天下“三大聖地”之一。

“三大聖地”說到底，不過是各個國家為了維護自己的統治，所創造出的工具而已。在朝廷的刻意營造以及百姓們的口口相傳下，籠上了一層神秘色彩。

夏國幅員遼闊、部族眾多，為了收攏人心，加快民族融合，根基不穩的夏王趙無極便希望建立這樣一個教派，讓百姓形成統一信仰。只可惜隨著十幾年前的那場變故，聖教的地位一落千丈，轉而成為了令人唾棄的“魔教”。

相比於神武教，大雪山的地位則要純粹的多。與其說是推崇一座山，倒不如說大唐朝廷是為了推崇一個人——一個對大唐影響深遠的人。

當年叛亂的過程百姓們不得而知，可結果卻擺在那裡：慕驚鋒一人一劍，抵擋住瞭如狼似虎的夏國雄兵。在大唐百姓的心目中，他便是大唐的守護神。只要有他在，大唐便如擁有一枚定海神針。

所以，大雪山的建立，更大程度上是為了穩定民心，讓老百姓心中有一個寄託。

和之前兩大聖地均不相同，稷下學宮的存在彷彿與“武”沒有太大關係，雖然那裡住著一位位列“三大宗師”之一的魏中天。

作為儒家思想的發源地，齊國對於“儒”的追求近乎到了一種病態。加之地理位置讓他們不染戰事，齊國上下重文輕武，人人以胸有溝壑而感到驕傲。在這種大背。景下，“入仕”的途徑變得尤其狹窄，彷彿只有從稷下學宮走出來的學子，才能算是正宗朝廷命官。

可以這麼說，稷下學宮是支撐夏國朝廷的根基。

由於學宮的地位超然，每年一度的“稷下盛會”，也便成了齊國上下的頭等大事。

雖然盛會在每年陽春時節舉行，可無形的戰爭其實早已打響。當參加盛會成為學子出頭的唯一出路，全國各地便都會為了一個名額而擠破頭顱。達官貴人們更是使出渾身解數，務必要讓子弟進入學宮，為來日子承父業光耀門楣打下基礎，這從龐光大肯花費無數心思，送龐子敬前往尼山參加當地的辯才會就可見一斑。

盛會共分五天，前兩天乃是筆試，筆試成績優秀者可參與辯試。再經過兩天的辯試之後，最為出類拔萃的三位學子將會從所有人中脫穎而出，成為盛會最耀眼的明星。

這樣的風流人物，將來飛黃騰達幾乎已是板上釘釘的事。

筆試場面沉悶，齊王自然不會參加，他只需要看到齊國最出類拔萃的學子展現最好的一面就足夠了。所以，每年稷下盛會最後一天，從百餘人中脫穎而出的三甲在“聖德堂”激辯，齊王便會親自出席，為本已火熱的盛會再添一把火。

今年的稷下盛會無疑更為熱鬧哦，因為除了齊王和一干重臣之外，更有大唐的使節前來。

無形之間，稷下學宮壓力倍增。

號稱天下文人的聖地所推出的學子，自然不能在唐人面前落了面子，要讓來自西方蠻地的傢伙瞧瞧，什麼才是真正的儒家傳人！

天晴，無風，稷下學宮殿前廣場。

“恭迎陛下！歡迎大唐使者！”

當齊王李玉與唐安在一干大臣的陪同下進入學宮之時，無數學子和學宮教習全部跪伏在地，場面蔚為壯觀。

藍天白雲，紅瓦綠