王維詩歌與禪宗 丘惠　渝州大學學報　１９９２．１　Ｐ４９～５５

佛教與韓孟詩派詩歌思想 肖佔鵬　江海學刊　１９９２．４　Ｐ１８２～１８８

大曆詩僧靈一、靈澈述評 蔣寅　寧波大學學報　１９９２．１　Ｐ２９～３５

柳宗元佛論分析 郭紹朋　世界宗教研究　１９９２．４　Ｐ４１～５０

詩僧齊己 夏蓮　文史知識　１９９２．２　Ｐ７９～８４

齊己初探 何林天　山西師大學報　１９９２．２　Ｐ３１～３６

齊己的詩癖和詩論 王子羲　益陽師專學報　１９９２．２Ｐ１６～１８

貫休行年考述 戴偉華　揚州師院學報　１９９２．２　Ｐ３５～４０

《祖堂集》詞語選釋 呂幼夫　遼寧大學學報　１９９２．２　Ｐ４６～４８

《祖堂集》中的隱名代詞 劉忠信　鎮江師專學報　１９９２．２　Ｐ４８～５０

禪學與宋代詩學 梁道禮　陝西師大學報　１９９２．３　Ｐ２２～３２

東坡習禪芻議 張弛　煙臺大學學報　１９９２．４　Ｐ６５～７３

佛教思想與蘇軾的創作理論 陳曉芬　文藝理論研究　１９９２．６　Ｐ５０～５７

蘇軾創作中與佛禪有關的幾個問題 劉石　貴州社會科學　１９９２．３　Ｐ４２～４４，２４

蘇軾與道潛的交遊探微 於翠玲　文學遺產　１９９２．２Ｐ５５～６０

閱世走人間，觀身臥雲嶺：論蘇軾傾心向禪 張弛　社會科學輯刊　１９９２．２　Ｐ１２４～１２９

蘇軾“身與竹化”的意美意象 王世德　西南師大學報　１９９２．４　Ｐ６９～７３

論禪學對誠齋體詩歌藝術的影響 王琦珍　遼寧大學學報　１９９２．５　Ｐ３～７

北宋德洪覺範禪師融會儒釋 王煜　世界宗教研究　１９９２．４　Ｐ３４～４０

圓悟克勤的禪和華嚴教理：宋代華嚴思想的一個側面 日 木村清孝著　世界宗教研究　１９９２．２　Ｐ２８～３３

從辛棄疾作品的儒道釋傾向看他的人格特徵 熊開發　海南大學學報　１９９２．３　Ｐ４０～４７

理學莊禪與江湖派 張瑞君　西南師大學報　１９９２．３Ｐ８６～９０

論嚴羽美學思想的文化背景和哲學基礎 曹東　蘇州大學學報　１９９２．１　Ｐ４２～４５

以禪喻詩，附物顯理：嚴羽美學理論思維的類比性 何明　思想戰線　１９９２．５　Ｐ４４～４８

嚴羽美學理論思維與禪宗之關係 何明　雲南民院學報　１９９２．３　Ｐ８５～８９

南宋的心學與佛教 陳來　世界宗教研究　１９９２．２　Ｐ４４～４７

“治下天匠”的佛教信仰：論湛然居士耶律楚材 李向平　社會科學家　１９９２．２　Ｐ３２～３８

儒、道、佛文化合流與元雜劇的道德觀 王顯春　社會科學研究　１９９２．３　Ｐ９１～９７

詩僧函可的憤懣情思 卞地詩　社會科學輯刊　１９９２．２　Ｐ１３０～１３１

王陽明“心外無物”說的內涵及其理論意義 吉林大學學報　１９９２．３　Ｐ１～５

《牡丹亭》和明代狂禪風潮 王樹海　齊魯學刊　１９９２．１　Ｐ５３～５７

笑笑生與儒道佛：《金瓶梅》創作主體意識蠡測 閏桐　廣西師大學報　１９９２．４　Ｐ５１～５７

明清的寺院詩系 陸草　中州學刊　１９９２．２　Ｐ８３～９０

明季清初遺民逃禪現象論析 暴鴻昌　江漢論壇　１９９２．３　Ｐ５７～６２

《聊齋志異》與佛教 田漢雲　揚州師院學報　１９９２．２　Ｐ２５～２９

論曹雪芹的情禪思想 黃南珊　紅樓夢學刊　１９９２．４Ｐ５５～７６

蘇曼殊詩歌新探 丁賦生　南通師專學報　１９９２．３　Ｐ４５～４９

論佛教對王國維、蘇曼殊、李叔同思想和創作的影響 宋益喬　徐州師院學報　１９９２．４　Ｐ６８～７１

洛夫詩中的莊與禪精神 費勇　理論與創作　１９９２．６　Ｐ３４～３８，７３

廢名的《橋》與禪 羅成琰　中國現代文學研