瑪裡、拉爾穆提和埃勃拉，直到雪松林和銀山。恩利爾不許任何人反對薩爾貢，王。”據此可知，薩爾貢曾征服過埃勃拉王國。

阿卡德王國對被征服的埃勃拉王國舊貴族進行無情的打擊，強迫埃勃拉人民交納貢物、金銀和牲畜，並提供奴役勞動，引起了埃勃拉人民的強烈不滿和反抗。公元前2291年，薩爾貢一世的孫子那拉姆·辛統治時期，橫徵暴斂，濫殺無辜，他率領軍隊親征埃勃拉王國，並將埃勃拉城焚燬殆盡。但王室檔案庫中的大量泥板文書倖免於難，得以完整儲存下來，成為研究西亞歷史的珍貴文獻資料。阿卡德王國的軍隊撤退之後，堅強的埃勃拉人在廢墟上重建家園，修築了宏偉壯觀的大神廟等建築，古城一度恢復了昔日的繁華和喧譁。但好景不長，大約在公元前2000年左右，遊牧民族阿摩利人的鐵蹄踐踏了這裡，再度將這個城市擄掠一空，臨走時又放了一把大火將其焚燒。此後，阿摩利人長驅直入，到達巴比倫，建立了古巴比倫王國。埃勃拉城因迭遭浩劫，日漸衰落。公元前15世紀中葉，埃勃拉又遭到赫梯王國的掠奪，埃勃拉城郭基本被赫梯人所毀。從此，埃勃拉居民也突然消失得無影無蹤。

埃勃拉毀滅性的災難究竟是由於統治者內部的紛爭造成的，還是由於來自北方的小亞細亞的強悍民族赫梯人的侵略，似乎已經成為永遠解不開的歷史之謎。有些學者認為，埃勃拉文化並沒有隨其城市的毀壞而消滅，它先被烏伽裡特，後來被巴勒斯坦諸民族繼承下來，但這些僅僅是推測而已。

消失的沙漠古城埃勃拉之謎（3）

王春來

連載：世界遠古之謎 出版社：文匯出版社 作者：王春來

總體來說，古埃勃拉王國的發現是一個具有劃時代意義的重大歷史事件，在這樣一個嚴重乾旱、人跡罕至、鳥獸絕跡的沙漠地區，人類曾經建立過一個繁榮的國家，創造過光輝燦爛的文化，的確是一個了不起的奇蹟。將它列為“世界第八奇蹟”，從某種意義上而言也不算過分。

消失的古城，並不因為其沉沒於地下而淡化了人們的記憶，重見天日的古城依然迷霧不

散，向人們展示一個個謎團。人們相信，隨著“埃勃拉文書”的釋讀，一部新的中東歷史定會展現在世人面前。

曾經輝煌的帝國古波斯文明之謎（1）

王春來

連載：世界遠古之謎 出版社：文匯出版社 作者：王春來

古波斯文明已失落了兩千餘年，古波斯的楔形文字也早已成了一種“死文字”，對於大多數人來說，它是相當陌生的，我們又該如何透過幾千年的迷霧來看待它呢？

在波斯高原西部、伊朗與伊拉克邊界旁的伊朗境內，有一座名叫克爾曼沙的商業城市，城東2～3公里處有一個名叫貝希斯敦的小鄉村。兩千多年來，它默默地遠離城市的喧囂，忘記了過去，也被人們遺忘在記憶的角落裡。然而時至今日，“貝希斯敦”這個名字不僅走出

了克爾曼沙這座城市，而且衝出亞洲走向了世界。這，應該歸功於它附近的一處懸崖，因為上面有一種讓人找回失落文明的古文字；這也同樣應該歸功於一位名叫羅林森的英國人。

1835年，英軍少校羅林森奉命前往伊朗，出任庫爾迪斯坦省總督的軍事顧問。這位業餘考古愛好者到任不久，就風聞附近有石刻。他當然不會置若罔聞，跑去一看，果然在貝希斯敦村附近發現了一尊大型摩崖石刻。只見該峭壁銘刻離地面約有100公尺，石刻本身高約8公尺，寬約5公尺。上半部是一個浮雕，下半部是用古波斯語、埃蘭語和阿卡德語三種楔形文字寫成的銘文。楔形文字是西亞的古老文字，距今已有5000多年的歷史。這種文字是用木棒或者蘆葦當作筆，在粘土製作的泥板上書寫而成的。書寫了文字的泥板被置於太陽底下曬乾或者用火烘乾，當作“書”一樣儲存起來。如果是信件，則在泥板文書外塗上一層粉，再裝進也是用泥製成的“信封”內傳送。由於這種文字筆畫呈楔形，考古學家稱其為“楔形文字”。

為什麼要用三種文字書寫呢？因為古波斯楔形文字並非歷史形成的文字，而純粹是人造文字，而且使用範圍有限，認識者極少。因此在用它釋出詔令時，有必要以當時通用的埃蘭文和阿拉美亞文譯出。銘刻用三種楔形文字書寫的緣由正在於此。

然而，古波斯的楔形文字隨著公元前330年波斯國的滅亡逐漸變成了一種無人通曉的死文字，而另兩種楔形文字也早已失傳。因此，人們並不知道這些文字在向人