權威，冒險出擊，結果又一次敗給了諸葛亮和張郃。

張郃與司馬懿的第三次PK（終極PK）———

雖然蜀軍獲得了戰術上的勝利，但是，最終諸葛亮還是因為糧盡，無法繼續作戰，被迫撤退。這時，張郃與司馬懿產生了最後一次分歧。

雙方意見：司馬懿：派張郃追趕諸葛亮。張郃：按照軍法，圍城必開出路，歸軍勿追。司馬懿的行動：強令張郃帶兵到木門（今甘肅禮縣羅家堡附近）追擊諸葛亮。

結果：軍令如山，張郃迫不得已出戰，追至木門，早就埋伏在高處的蜀軍，千弩俱發，射死了張郃。

軍中意見：從理論上說，張郃勝過司馬懿；從現實上說，他遠遠地敗給了司馬懿，因為他被司馬懿推向了死亡。

後人分析：多年與蜀方交戰，張郃知道諸葛亮生性謹慎，很難想象在撤退中會露出破綻。經歷了瓦口隘和南圍之戰的失利，張郃深知山地戰中處於低勢的危險，他很可能也料到了諸葛亮會設下圈套等著自己。當時蜀方已退，魏國勝局已定，沒必要再犯險追擊。張郃主張不追擊，是完全合理的。先有上邽之失，後有滷城之敗，軍中議論紛紛，說司馬懿不如張郃，這勢必會動搖司馬懿今後的統帥地位。在諸葛亮已經退走之後，司馬懿的對手變成了張郃，除掉張郃已是他的首要目標。所以，在軍事上勝局已定的情況下，木門口追擊戰很有可能成了司馬懿借刀殺人之法。司馬懿這一招穩賺不賠：勝，證明自己是對的，張郃是錯的，打張郃一記耳光；敗，張郃葬身疆場，即使不死，也給他添一筆失敗的記錄。

這不是兵法，這是權術。這不是謀略，這是陰謀。雅歌將軍張郃只懂兵法謀略，不懂權術，不會陰謀；和張郃比，政客司馬懿可能不精兵法，但是他精通權術，擅長陰謀。

《三國演義》對木門之戰亦有敘述，但是顛倒史實，說張郃不顧司馬懿反對執意追擊，最後自取滅亡，並且把張郃死的地點改在了四川劍閣。看來，羅貫中不是一般的仇視張郃。尊劉反曹的羅貫中，恨死張郃這個讓劉備和諸葛亮都忌憚的克蜀專家了。小樣兒，在戰場上打不過你，就在小說裡把你寫成“草包將軍”。

難逃的PK大結局———

張郃呀張郃，司馬懿讓你追擊你就追擊嗎？他這是讓你去死，料事如神的你豈能不知！

張郃當時是星光燦爛的元宿，他即使違抗司馬懿命令，司馬懿想來也不能拿他怎麼著。和那些滿腦子綱常秩序的儒士泡在一起，雅歌將軍已經由一個軍人變成了一個“士”。軍人為追求勝利而戰死，“士”為堅持原則而戰死。當時張郃雖然與司馬懿品階相近，但是大軍主帥卻是司馬懿，張郃久在軍中，深知“軍令如山”的重要性。司馬懿不僅僅是司馬懿，還是魏明帝欽派的魏國大元帥。反抗魏國大元帥，這對張郃來說，比死還可怕。

張郃呀張郃，“以巧變為稱”的你，不會放慢追擊速度，讓諸葛亮自行撤退嗎？萬一“不幸”追上了，難道你不會放幾支箭，吆喝幾下，把諸葛亮嚇唬跑不就萬事大吉了嗎？這個想法確實很“好”。可是，重視“經明行修”的張郃，能用這些小人的蠅營狗苟來玷汙自己吟哦的雅歌嗎？

雅歌將軍一臉肅穆，心中滿是殉道的悲壯，向著木門道進發。馬蹄聲碎，喇叭聲咽。蒼山如海，殘陽如血。飛蛾投火，該是一種怎樣的悲壯和悲涼呢？木門道，孔明弩箭在弦上，單等張郃的到來。

蜀漢兵力兵源不足，諸葛亮就用武器來提高戰鬥力，孔明弩便是他的發明之一。三國時代，孔明弩是尖端武器，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發，射擊力量大，有“十石機”之稱。一石是一百二十斤，蜀漢一斤約合現在九市兩，十石，就是約五百三十四斤，這麼大的力量，射程遠，穿透力也強。孔明弩等來了張郃，千百隻鐵矢呼嘯著，爭先恐後地飛向雅歌將軍張郃。飲了鮮血的鐵矢，在張郃的身上興奮地顫動著。

漫天箭雨，血色不起，淚亦無痕。袁希之在《漢表傳》中如是說：“亮糧盡，軍還至青封木門。郃追之，亮駐軍，削大樹皮題曰：張郃死此樹下。豫（預）令夾道以數千強弩備之。郃果自見，千駑俱發，射郃而死。”

木門道追擊戰，是否翻版的馬陵戰，待考。耐人尋味的是，在張郃戰死之後，司馬懿神奇地一改對蜀的冒進政策，奉行“斂軍依險，只守不攻”方針，即使受辱巾幗，諸將憤懣，司馬懿也從不出戰。此後四年，司馬懿一直未與諸葛亮直接交戰，直到把他耗死在五丈原。也許，如果木門道張郃僥倖逃生，這時司馬懿仍會把張郃派出去