一家是經常的開門，另一家隔日一開市。像廣元這一帶，每個鎮上，都有三二十家肉鋪，真是聞所未聞的了。

從昭化到劍閣，很有幾天的路程。葭萌關地極險要。三國的時候，蜀魏用兵，屢次在此，實為戰略上一個重要的地方。但《三國演義》上常寫蜀將在此騎馬，有“飛馬而上”、“飛馬傳言”之類的句子。我上上下下細看了一番，覺得拉著馬走都不容易，怎麼能夠“飛馬”呢？恐怕是不可能的。可見“盡信書，不如無書”的話不錯。過葭萌關，沿途萬山重疊，濃蔭滿地，走一處比一處險峻，到一地比一地秀美。放翁的詩：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，我們這一路上，都可以領略這種境界。劍門關是一條絕路，陡峭如壁，好像用劍砍削而成的一樣。頂上有一個門。“劍門”之名，想即由此取義。從遠處望劍閣，是一片盆地、四圍高亢，中間突然凹陷。當年諸葛武侯，計擒張郃，大概就是利用這地方的。

劍閣附近有許多名貴的碑。我想到此一次，機會難得，很想拓些下來，作異日的觀摩。因問軍中誰會拓碑，結果是石友三去了。拓了一整天，每種拓了兩份，一份分給目兵官長臨摹，一份我自己留存。有幾種是坊間少見的，可稱珍品，可惜現在都散佚無存了。我在劍閣城裡觀玩，見某祠堂中有一尊銅像，顏色鮮明，像是新建立的，詢問當地老百姓，才知道這是一位縣官的像。很久以前，這縣官在此任上，為人嚴明清正，不妄取民間一文錢，不浪費民間一滴汗，人民無不感戴。他卸任以後，百姓集資建立一尊銅像，紀念他的德政。不料不久之後，新來了一位縣太爺，和前任縣官正好相反，無孔不鑽，見錢就抓，衙門內外，一應執事人員，統統用的是他的鄉親本家，狼狽為奸，無惡不作。颳了百姓的地皮，吸了百姓的血汗，猶以為不足，更把縣衙門前面祠堂裡的那尊銅像也毀掉，送到銅器店裡鑄成茶盤、水壺、香爐、燭臺一類的家庭用具，據為己有，卻另外塑了一尊泥像，放到原來的地方去。後來因他貪贓枉法，被參革職，拿問下獄，判了死罪。人民憤恨其貪鄙，懷念前任縣官的廉明，於是把他家裡的香爐、燭臺等等又統統送到原來的那個銅器店裡，重複鑄成了嶄新的銅像，安置原位。就是我所見的這尊銅像了。這事給後人絕大的教訓。一般貪官汙吏，往往以為百姓懵懂愚昧，可以恣情胡為地去欺壓他們，魚肉他們，一點不用顧忌。卻不知百姓其實是至公至明的審判者，是非清楚，善惡分明，一絲一毫不容你欺矇作假的。無奈他們在黑暗的政治之下，使不出自己的權力，只有把冤苦埋在心裡，暫時不敢和你爭較罷了。但一有機會，他們就會報復的。你有一分善，他們感謝你這一分善；你有一分惡，他們就報復你這一分惡。你以為他們懵懂愚昧，其實懵懂愚昧的還是你自己。在這種地方，我們政府應當相信百姓的公和明，授予他們以應有的權力，同時扶助他們，嚴格地執行法律，拿辦貪汙。果能如此，則民間疾苦，解除了大半，中國的社會必飛速的進步。孫總理為什麼要提倡民權？為什麼把民權列為三民主義之一？因為他深切感到了人民在黑暗吏治下的痛苦，因此民不聊生，國勢日弱。我們三民主義的政府，應當拿出大刀闊斧的精神來，努力實行民權，大大地把吏治來洗刷一下。否則民生主義，民族主義，都是不容易實踐的！

第十九章蜀道難（3）

從劍閣出發，好多紳士，替我送行。這一路，每經一縣，縣官或本地士紳，都要客氣地應酬我。有時送一桌酒席，有時送些禮品。我都誠懇地一一璧還，概不收受。有的人明白我的意思，是不忍騷擾地方；有的人卻以為我是嫌他的東西不好。做事真不容易。若是一方面喜歡應酬，一方面也樂於接受，反倒好了；若是一方面要應酬，一方面則覺得不應該如此，拒而不納，就不免受人責怪，以為不近人情。我是覺得這是官場惡習，若不及時革除，一任其積非成是的沿襲下去，國家到何時才能走上軌道？這雖是小事，但談改革，正要從小事上著手的。因此我寧願被人家見怪，也不肯對人家隨和。

在這裡，有一位朋友王弼臣先生買了一部書贈給我。書名《十三峰書屋》。作者姓李，原是曾文正公的幕府人物，曾為湖南臬臺。他是本地人，因其家宅附近有十三峰，故以名書。書中文章詩歌以及信札奏稿各件都有，內容很豐富。尤其是關於洪楊革命的記述，極有作為史家參考資料的價值。後來我又另外買了幾部，留存起來，可惜現在都已散失了。這裡過去，一路數百里，都是四五個人合抱不過來的大柏樹。百姓傳說，這些樹都是張飛栽種的。其實並不是，原是一位李姓縣官栽的，有些地