當這一隊人過去之後，月烈沒有再騎馬，而是牽著馬跟隨著這些百姓的腳步一步步的上到山上去。這時她上山秋遊的目的卻已經消了，只想跟著這些百姓們，看看他們去向哪裡。

“把揹簍放在我馬上，我助你們一程！”

月烈瞅準了人群之中年歲最大的老人，而她的作法立即就讓這些百姓們有了相當的好感。在大宋馬上相當缺的，尤其是像樣的好馬就更缺。有些人一說，就是大宋失去了產馬之地，那麼倒要問一句，在中國南方的大平原上，就養不出來馬嗎？而且如此大的中國，什麼樣的地形沒有，什麼樣的氣候沒有，怎麼就沒有適合養馬的地方呢？

評論這種說法，這就叫拉不屎來怪毛坑硬！

而真正的原因在於，醉心於權謀與手腕的人，根本不會去考慮這樣的事情。哪怕當時的大宋拿到了全世界最先進的科技，只要改變一個字，就可以統治世界的火藥，卻依然被蒙古人佔了中原。就算沒有馬丁穿越，沒有趙伏波從老師那時學來的本領。射程近千米的8牛弩，如果射出去是炮彈，照樣會打垮所有的騎兵。

“爆燃”的火藥沒有效果，但“爆炸”的地雷陣就可以阻止騎兵的衝鋒。突火槍不能殺人，但裝個鉛丸就是守城的利器。與“回回炮”的結合，就可以造成500米的死亡區域。裝在人厚陶土罐裡變成手雷，就別想攻城。

為何大宋的官員與皇家們就想不到，那麼大宋被滅亡的真正原因在哪裡呢？

11章　立體化防禦

月烈的幫助，讓這隊百姓裡的兩個老人家變得輕鬆了一些。不過兩個老人家身上揹簍雖然給放在馬上，但他們立即又從別人那裡拿過一些東西，這讓所有人揹負的重物都輕了下來。因此所有人都對月烈有了不錯的好感，兩個老人家在她身邊高興的與她攀談起來。

“聽公子的口音是北方人吧！”

“是啊，小可因為蒙古人對北人的欺凌，因此千里迢迢的逃回來，只想找一處可以安身立命的地方！”

月烈知道自己的口音難以改變，因此索性就老實說，自己是北邊逃回來的人。聽著她的話，老人臉上流露出憐憫的模樣。為何如此呢？因為秦檜所言“南人歸南、北人歸北”作為向金求和的條件。

且不說，他把中國人看得與非洲的奴隸一樣，那哪裡是人，根本不過是牲口而已，說送人就送人。被看成是牲口的中國人的後代，居然在近千年之後，還有要給秦檜平反的人。不，不應該說人，而是“南人歸南、北人歸北”的牲口的後代，腦袋一定被其他的牲口踢過。

而且這樣的作法，讓當時的金人立即就多了許多的人口。而在這個時代里人口就是財富，不懂得的人才好好學下歷史。因為戰國策中的“民為貴”已經表明，在農耕文明之中，人口是財富的重要基礎。秦檜此舉，卻是把中國北方一半的人中拱手送給了金人。那麼如果想證明他不是漢奸，就應該證明他送的全是他秦家的人！

還有另一個漢奸史彌遠他殺韓侂冑，換太子趙竑。尤其是他實際掌權後，恢復了秦檜的申王爵位及忠獻諡號，積極奉行降金乞和政策。1208年9月簽訂宋金和議，史稱“嘉定和議”。由金宋叔侄之國改為伯侄之國，歲幣由20萬增為30萬；另加“犒軍銀”300萬兩。

在此想問某些人，宋朝廷強在何處？宋皇族不Ｓ。Ｂ又聰明在哪裡？真的要評價就只有一句，比豬都不如！而且不要把百姓們創造的財富歸結到朝廷的頭上，這是有著嚴格界限的問題。混淆的人也許只想說“傳統文化”如何，事實上傳統文化的確只有一部分值得繼承下去。

老人臉上的憐憫，細說起來恐怕並不是僅僅只對那些被“北人歸北”的北人。或者他腦海深處回味的“地不南北，人不分老幼，皆吾華夏之民也！”能夠做挑夫的，恐怕不是什麼哲人，但老人用一個最普通也最淳樸的話語，表達了對於秦檜這王。八。蛋的“感激之情”。

“唉，公子雖然年少，卻還清楚嶽元帥北望幽雲十六州的情懷！雖然現在大宋也是豺狼當道，只怕比那些野蠻的胡人卻是要好得多了。回來好……回來就好啊！”

這些話聽到公主月烈的耳朵裡，倒沒有多少感覺。畢竟她是蒙古人的女兒，雖然也知道當年秦檜所謂的“北人歸北、南人歸南”，但她到是從來沒有漢人的切膚之痛。

“這山真是好陡啊！”

雖然月烈公主並沒有揹負什麼重物，只是跟隨著腳伕們一路攀談之中到了山頂。這是山下城池的門戶之地，此山之下有達城池的大路。想攻