的宗教信仰確然為五斗米道，是毫無可疑的。古代雲南又祀奉王羲之。元李京《雲南志略》有云：

其俊秀者頗能書，有晉人筆意。蠻文雲，保和中遣張志成學書於唐，故云南尊王羲之，不知尊孔孟。我朝收附後，分置省府，詔所在立文廟，蠻目為漢佛。②

明《寰宇通志》也說到張志成：

張志成昆明人，唐太和間入成都學王羲之草書歸國人多習之。③

保和是南詔晟豐佑的年號，太和是唐文宗的年號，兩者時次相當。但是太和三年，南詔正入寇成都，那時不可能派學生留學成都，張志成云云，疑是一種傳說。不過這一傳說也不盡是無根之談，韋皋與南詔通好以後，南詔曾遣大臣子弟為質於皋，皋舍之於成都，鹹遣就學。④張志成的傳說大約是這樣來的。元朝之在雲南建孔子廟始於張立道，《元史·張立道傳》雲：

先是雲南未知尊孔子，祀王逸少為先師。立道首建孔子廟，置學舍，勸士人子弟以學，擇蜀士之賢者迎以為弟子師，歲時率諸生行釋菜禮。人習禮讓，風俗稍變矣。①

王羲之是天師道世家，有書聖之稱，自是天師道中名人。天師道是五斗米道發展以後的名稱。所以信仰五�