她翻來覆去地打量，在禎娘懷裡指著鞋子上的鯉魚道：“我知道了，娘，這個就是您，這個小一點兒的紅鯉魚就是我，黑鯉魚一定是弟弟。所以這就是孃親帶著我和弟弟玩兒——可是爹爹去哪裡了？他不和我們一起嗎？”

禎娘有時候真的覺得這些童稚言語十分可愛，她不會解釋當時沒有想那麼多，而是相當認真地道：“爹爹啊，爹爹平日要去衙門上班，多忙啊！沒時間陪咱們一起玩兒。再等一等，等到冬日裡的時候他就有空了，我們把他添到新做的衣裳上面。”

這下週洪鑰真的高興起來，連忙就要換那雙新的鯉魚戲荷鞋，禎娘也陪她一起換上。兩個人並排站著，禎娘微微提起裙角，讓女兒看到底下兩雙一模一樣的鞋子。果然，周洪鑰立刻高興地轉了一個圈，真的快高興死了！

就連晚間收到外婆答應她的珍珠荷包——也就是拿珍珠像穿珠花一樣穿出一個荷包，只有圖案處用了別的顏色的寶石。也沒有這麼高興！雖然珍珠荷包用的都是上等好珠，價值可比那雙鞋子要高。

顧周氏曉得這一件事後，笑著抱住了外孫女兒，笑著道：“我的兒！你怎麼這樣招人喜愛？你娘小時候可沒得你這樣討喜！你娘小時候是雪泡大的糖果，涼涼的甜甜的，你就是蜂蜜裡泡大的軟糕，又甜又軟！”

這是晚間時候，禎娘雖然不出門過節，看花燈、走百病等，卻不是說就真的不過節了，只是在家裡過而已——之前家裡就裝點地格外不同了，滿掛各色花燈，材質各不相同，有羊角、玻璃、戳紗，料絲，或繡、或畫、或絹、或紙。

一家人吃元宵席的小花廳更是煥然一新，幾張小几上設爐瓶三事，是香爐、香盒、箸瓶三樣，用這些細細焚著百合宮香。又有各色舊窯小瓶中插瓶著歲寒三友、玉堂富貴等鮮花，這個原比什麼百合宮香費心。

歲寒三友指的是松枝、竹枝、折枝梅花，這在冬日清供還能想象，本就是應時的東西。而玉堂富貴則是指折枝牡丹或者芍藥——名花自古更加嬌貴，牡丹和芍藥自然如此。若是品種差一些還好，但仔細看花廳裡供著的這些都是上品。就是按照天地時令也須得最好的花匠細心□□，何況這冬日在蘊火炕的暖房裡，難為挑出這些齊整的。

一家人吃過晚飯，原來定好的兩個女先兒就來了。這也是隻一家人，定一班小戲實在太奇怪了，空落落的臺前忒沒意思。換成女先兒就不一樣了，人多也聽的有趣味，人少至一個人也有一種不同。

周洪鑰最愛聽說書，嫌棄外面去聽麻煩，還常常不能聽到全套，更別說中間要等待。於是禎娘常常給她找女先兒到家裡來說書，想聽哪一段就聽哪一段，中間還不用等待，別提多痛快了！

那兩個女先兒是因此常常在家裡走動的，也很熟悉門道，當即就坐到了兩張杌子上。抱了弦子琵琶，又執了板。禎娘低著頭問女兒道：“你是咱們家的行家了，你來說今日聽什麼書！”

周洪鑰皺起眉頭，還真是認認真真思索了起來。還一會兒才從猶豫不定裡出來，下定決心道：“我原聽著的《隋唐演義》已經聽了一小半了，但是從中間聽爹爹孃親，還有外婆一定聽不好，我們還是直接點了《楊家將》，從頭來聽！”

禎娘衝兩個女先兒點點頭，於是女先兒動起手中的傢伙，略動了動，這邊說起《楊家將》來。一時便化身宋朝時候，一個個人物，一個個故事從兩人的敘述裡鑽了出來。這兩個能時常在周家走動不是沒有緣故的，她們是屬於技藝很好的。

要知道這《楊家將》的故事多熟悉，幾乎到了耳熟能詳的地步。這樣的故事要能夠提起人的興趣，何止千難萬難。然而做得好就是做得好，做不好的人做什麼都只會是做不好。

一些在男子堆裡打混的女先兒，就是再簡單的評書也能說壞，不過不打緊，本來客人就不是聽她們說書的。而有能力的女先兒，哪怕再難也不過就是爾爾，對於她們來說說書就是安生立命的根本，吃飯的技藝，打磨地當然好！

正聽著《楊家將》，忽然有個婆子捧著六盒禮物進來道：“太太，清虛宮的小道長替他師傅送來了這些，說是和天地疏、新春符、謝灶誥這些一起與您。道是望您不嫌棄，湊合著使了。”

原本週家和這些道士和尚尼姑之類是沒得關係的，只因為周世澤和禎娘兩個都不是信這些的。因此，平常沒有什麼多的佈施，既然是這樣，這些方外之人也就不會有多的超出的客氣。

譬如那些各種節日、年頭年末，不是常常會與善信送些禮物。或者是佛寺田地裡自己種的紅薯，又或是道觀裡