上飛機？她接過機票看了看，自言自語道京）。然後她把機票放在櫃檯上轉身走了。中國記可能是不熟悉，問別人去了。過了五分鐘，那個服務員回來了。她似乎忘了剛才的事情，而是直接接過中國記身後一位西方人的機票，開始為那位旅客改簽機票。中國記有點莫名其妙，就問她：對不起，小姐，我剛才問你我們的飛機幾點起飛，你還沒回答呢？沒有回答。那位服務員低頭在寫著什麼，似乎沒有聽見。中國記又問她，小姐，我在問你話呢？還是沒有聲音。那位服務員改好了機票後，雙後將機票恭恭敬敬地遞給那個西方人，用英文對他說，機票已改好，祝他旅途愉快，她的臉上堆著謙卑的笑容。這時中國記忍無可忍，大聲對她說：小姐，現在你是否可以回答我呢？沒想到，她眼皮都不抬，轉身走了。中國記勃然大怒，找到了在場的值班經理，對這位服務員的行為進行了投訴。事後，一位常駐倭國的朋友告訴中國記，這種事情在倭國常有。倭國人對中國人極不友好，聽到你是中國來的，他們有時候就會裝胡塗。

一個月後，這位中國記又一次前往倭國。這次是去倭國大阪報道那裡的亞太經合組織領導人非正式會談。

有一天，他想採訪一些倭國老百姓，請他們談談對於本次會議的看法。於是，他和攝像記來到大街頭。他們走了幾個街區，碰上的都是軟釘子。給他們的感覺是，倭國人都不願意接受採訪，而且沒有幾個人會說英文。在一家飯店門口，他們叫了一輛計程車，上了車，中國記讓攝像記把攝像機開啟，然後他拿出話筒想對司機進行一番採訪。那個司機穿著筆挺的西服，手上還戴一雙雪白的手套得光亮。然而，無論中國記怎麼問那位司機，他總是搖頭，一句話不說。無奈，他們只好作罷。臨下車的時候，那個司機接過中國記付給他的車錢，臉上一副不滿的樣子，嘴裡嘟嚷了兩句日文。中國記當時只是想：車錢一分不少呀，也許是嫌我們坐得太近了。當天晚上有一位在大的朋友來看中國記。見到了這位懂日文的朋友，他突然想起了白天那個司機說的兩句日文。就在他說話的時候，攝影記的攝影機還沒關，所以也錄下來了。於是，他把攝影機抱過來，想讓他的朋友聽聽那個司機到底因為什麼不滿意。他的朋友耳朵貼在機器小喇叭上聽了半天，抬起頭來，瞪著眼晴，破口大罵起來。朋友告訴他，司機在中國記下車的時候說：“這兩個中國來的討厭記，還想採訪我。為什麼當年大倭國皇軍不把這些中國人都殺光了？”原來那司機懂英語！聽到這話，中國記當時氣得直想衝出去把他殺了。後來他才知道，在倭國小學和中學，英語都是必修課。但是，許多倭國人卻只對西方人講英語。

只要略有知覺的人，從那位中國記的故事中就能得知，倭國人根本不把中國當做朋友。而後世的中國卻把倭國當做朋友，不過是亂套交情，強拉硬扯，一廂情願而已。實在沒想到，有著悠久歷史的、懂禮儀的、持重的中國會淺薄到如此程度。聽到盧俊義講述完這章故事後，義軍將士都誓絕不會像自己那些傻瓜後代一樣看待倭國，這是仇敵而絕非朋友。（未完待續，如欲知後事如何，請登6*節更多，支援作，支援正版閱讀！）

………【第七十一章　劣等民族】………

俊義又接著講到了後世倭國和倭國和族：“九百年後當時世界上絕大多數人看來，倭國和族是個優秀的、偉大的民族，然而在我的眼裡，它不過是個劣等民族而已，而且它還是最劣等的民族。”大家聽盧俊義講過倭國的歷史，雖然它在公元十九世紀之前都是一個癟三，但公元二十世紀的變態崛起使得它儼然世界一極，盧俊義的評價未免苛刻。

盧俊義知曉大。家內中的疑惑，便問道：“一個民族的幾乎所有的東西都是照抄別人而來的。，能不能稱得上偉大和優秀？”眾人齊道：“自然稱不上。”

盧俊義譏笑道：“當初，倭國。沒有文字，後來將中國漢字抄襲過去加以改造才有了自。己的文字。倭國沒有藝術，後來從中國引進了美術、泥塑和木雕等藝術。倭國沒。有哲學，從中國引進了孔儒哲學，後來又引進了宋理哲學。倭國沒有文學，後來學習了中國詩詞後才有了文學，五言詩、七言詩則更是模仿中國詩的產物。倭國沒有醫學，到公元七世紀才吸收了中國的醫學，並在此基礎上展了倭國醫學。倭國的水稻、鐵器和冶煉技術是在公元前二、三世紀時從中國傳入的。倭國的古典科學幾乎全是來自中國。倭國沒有象樣的建築，是在模仿唐朝建築才有了象樣的建築。倭國沒有教育，模仿唐制才設立了專門的教育機構，還規定學生必讀《周易》、《毛詩》、《周禮》、《論