天鵝拖著小船順著河流游過來。羅恩格林乘船遠去，愛爾莎懊悔地死去了。

當希特勒接觸瓦格納的這些歌劇和德意志的歷史時，簡直像著了魔一樣。在這一剎那，希特勒的身上的救世主原型被喚醒，成為他能感受得到的自我意識，此後，希特勒的一生都在瘋狂踐行這種拯救德意志人的意識，他彷彿聽見無意識裡，有許多聲音在向他呼喚，要他“拯救德國”。

所以，當1908年世界大戰提前爆發，德國決定向法國宣戰時，青年希特勒將畫家的夢想丟到一邊，不再逃避兵役，報名參加了巴伐利亞王國的軍隊，隨著第十六步兵團到前線去。上前線一天，他緊握著房東波起先生的手說：“如果我戰死，請您寫信通知我的妹妹。她也許需要我廖廖無幾的遺物，如果她不要，這些遺物就送給波普夫婦。”說完，希特勒便“轉身跑了”。希特勒決心在戰場上，要做一名無愧於德意志民族的神聖羅馬帝國的軍人！

第五章　黃金十字架

ps：

來點理論知識福利犒勞大家

1908年，雖然宋驍飛拒絕了德皇威廉二世結盟去攻擊印度的建議，中國在同盟國和協約國之間中立，但是威廉二世還是選擇了發動戰爭，悍然派兵入侵比利時，並且對法國宣戰，這也等同於對英國和協約國開展，世界大戰爆發，整個歐洲首先成為了可怕的戰場。

德國之所以如此不惜一切代價瘋狂地發動世界大戰，表面上是因為德皇威廉二世個人性格上的狂妄自大，還有德國要和英國爭奪殖民地和海權，實際上，德國還是為了擺脫“黃金十字架”的詛咒。那個時代，是經濟決定一切的時代，而在1908年世界處於金本位的時代，經濟問題就是黃金問題。

“金子！黃黃的，發光的，寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，醜的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。”英國大戲劇家莎士比亞在他著名的悲劇《雅典的泰門》第四幕第三場中，借淪落荒郊的泰門之口，對黃金髮出猛烈的抨擊，但也道出了黃金巨大的魔力！、

十五世紀到十九世紀，在歐洲的重商主義者們看來，財富就是貨幣，貨幣就是黃金，而且只有黃金是唯一真實的貨幣。因此，一個國家要想富有，就必須儘可能多的向別的國家，出售商品，換取黃金；同時儘可能的少從別的國家買東西，以使黃金不外流。

“黃金十字架”起源於1896年，美國人威廉。詹寧斯。布賴恩在芝加哥民主黨全國代表大會上喊出了響徹世界的“黃金十字架”演說：“你們不能把荊棘的王冠壓在勞工的眉毛上，你們也不能把人類釘死在黃金的十字架上！”

布賴恩這位極度精通經濟理論、見識遠遠領先時代的民主黨總統候選人說出了這個時代所有資本主義國家，不管老牌的還是新興的資本主義國家，都無法不面對的秘密。

德國對“陽光下的土地的渴望”，對奧斯曼土耳其這種腐朽不堪的國家充滿熱情，歸根結底，還是因為那被詛咒的“黃金十字架”。因為一切經濟的發展，都離不開貨幣，而俾斯麥卻並沒有給德國帶來點金術。

與黃金不同，紙幣並不是真正的貨幣。馬克也好，美元也罷，只不過是國家信用和銀行信用擔保的，在法律規定下所強制使用的“貨幣符號”。一旦國家和銀行的信用不在存在，那麼它作為貨幣符號的意義就消失了。這也正是為什麼在二戰前的經濟危機中，紙馬克被德國人拿來燒爐子，因為此時，一張百元馬克的價值還不如一張紙。

但黃金不同，天然就是世界貨幣，所以黃金作為價值尺度。能夠保證價值的穩定，而金本位時代，當紙幣和黃金掛鉤之後，紙幣本身就擁有了自己的含金量，因此也保證了匯率的變化波動微小。

從1816年英國進入金本位制度開始。法國、德國、俄國等西方主要國家相繼將本國貨幣與黃金掛鉤。但是美國是個例外，美元實行的是金銀複本位制。也就是說，美元的準備金即包括黃金，也包括白銀。而黃金和白銀之間又維持一個相對固定的比價。美國這樣做一方面是因為其國內經濟規模的發展需要更多的貴金屬作為美元的發行保證；另一方面時在美國南方存在著勢力強大的銀礦主利益集團，他們聲稱如果美國放棄白銀作為貨幣準備，那麼銀價的暴跌甚至將對南部的經濟構成毀滅性的打擊。

但紙幣和黃金掛鉤後，就導致了國家能髮型的紙幣的數量和黃金的數量掛上了鉤。有多少黃金才能髮型多少紙幣。一旦超過了這個比例，缺少黃金支援的紙幣就會導致貨幣體系的不穩定，而貨幣的