卜杜拉鑽出汽車直指我的鼻子：“不許拍軍隊，我警告你，你拍了兩張。”我解釋說我需要有些活動的人作前景，可阿卜杜拉強硬地說“這我不管，但決不許拍軍人。”

在Amara市政府門前，我們又停車。此次我學乖了，先問阿卜杜拉可以拍哪兒。市政府斜對面馬路中央，一輛掛黑色軍牌的汽車被燒成一堆烏鐵。阿卜杜拉說，“從現在開始全是穆斯林什葉派的暴行。”據他介紹，“3月2日至16日，受伊朗支援的穆斯林什葉派叛亂分子在此燒殺搶掠。他們乾脆就是伊朗人，連阿拉伯話都不會講。”

2月28日，布什宣佈多國部隊實行停火。海灣戰爭基本結束後，在伊拉克南部什葉派地區出現了反對薩達姆政權的騷亂，它幾乎蔓延到南部和中南部的所有城市，嚴重威脅和動搖著以遜尼派穆斯林為主導的薩達姆政權。伊拉克兩大穆斯林教派——遜尼派與什葉派之爭又引起了世界各國的關注。

伊拉克兩派穆斯林的矛盾紛爭，由來已久。距今已有一千多年曆史，可追溯到公元632年，伊斯蘭教創始人穆罕默德逝世，圍繞繼承權問題，教徒們發生了爭執。多數人贊成阿拉伯的選舉傳統，挑選了巴克爾、奧馬爾、奧斯曼和阿里四位哈里法為穆罕默德的繼承人，以《古蘭經》和六大《聖訓集》為自己的學說，並以此作為立法根據，這一派被稱為遜尼派，也叫正統派。遜尼派由於得到歷代哈里發或政府的大力支援，流傳甚廣，世界穆斯林的85％屬於遜尼派。

另一派則堅持穆罕默德的領袖應由其後裔繼承，認為穆罕默德的女婿和堂弟阿里才是合法繼承人，其餘三人是非法篡位者。支援阿里的這一派被稱作什葉派（什葉，即追隨之意）。什葉派代表了兩河流域的阿拉伯人和波斯貴族的利益，在一定程度上反映了下層人民的願望。就這樣，遜尼派和什葉派正式分裂為兩大教派，兩大教派的鬥爭貫穿了以後整個伊斯蘭教的歷史。

在阿拉伯伊斯蘭教國家中，伊拉克是僅有的幾個什葉派佔多數的國家之一，什葉派佔全國穆斯林總數的60％，聚居在伊拉克南部地區。在伊拉克雖然什葉派人數較多，而遜尼派人數不多，可後者卻地位優越，在伊拉克政府機關及軍隊裡佔有重要位置。歷史的結怨加上現實的矛盾，如兩派因社會地位懸殊，造成了尖銳的利益矛盾與權力之爭，使得伊拉克兩派穆斯林難以調和。

再加上伊朗宗教領袖、什葉派的霍梅尼在七十年代初曾流亡到伊拉克什葉派聖城納傑夫對伊拉克什葉派造成很大影響，這使伊拉克當局十分氣惱，其間驅逐了四萬什葉派教徒出伊拉克。而1979年霍梅尼領導的伊斯蘭革命在伊朗取得成功後，伊朗成了海灣國家唯一的什葉派穆斯林掌權的國家，這對伊南部的什葉派是極大的鼓舞。伊當局為此又清洗鎮壓了上萬名反政府活動分子。在兩伊戰爭中，伊反政府組織也曾策動過什葉派反對薩達姆活動，但都遭鎮壓。現在，一度被壓下去的伊拉克什葉派反政府勢力在海灣戰爭後又冒頭了，它趁伊政府軍潰退之機迅速在南部活動起來，並一度控制了南部重鎮巴士拉。伊拉克當局不得不又抽調軍隊來對付這股反政府勢力。

在奪回的Amara市政府門口，一門37毫米四聯高炮橫在路中央，幾位頭戴乳白色鋼盔穿作戰服的伊政府軍虎視著過往行人。他們身後有一輛架著無後座力炮的美式吉普。市政府樓頂一面伊拉克國旗在烈日下懶洋洋地飄舞著。樓前小廣場的四角則佈滿了82毫米迫擊炮，不知是戰利品還是防守武器。

在一位戴黑色貝蕾帽的陸軍少校陪同下，我走進這座兩層樓的建築物。一進樓門，迎迎面高懸著一個一尺見方的嶄新玻璃鏡框，裡面是一幅薩達姆的黑白照片，在四壁滿目瘡痍中分外顯眼。阿卜杜拉指著滿地的灰燼讓我拍，我一通猛拍以示合作，可光線太暗，我的SUNPAK3000領時就是二手貨，此時怎麼也不肯“賞光”亮一下。

出得樓來，陪我們的陸軍少校指著二樓一個被火箭彈擊穿的大洞讓我“索拉”（照相），我朝那邊望去，幾個伊拉克士兵正持槍站在洞口，擺出姿勢等我照。我得先請示阿卜杜拉，他把眼睛一眯：“我已經警告過你。”嚇得我們的陸軍少校一縮脖子，再也沒敢吭聲。

門外廣場上，乘另外兩輛皇冠到此的伊拉克新聞官、司機及四位為外國新聞單位僱用的伊拉克人，讓我走慢點。朝日電視臺（News　Asahi　TV）的侯賽因·馬恨和VISNews（戰爭期間，NBC、BBC和路透社三家聯合工作的托拉斯）的小瘦猴爭著拍我，還讓我亮出左胸上的五星紅旗