隋唐時期，中國的官方更的豪爽的派出儒生、工匠、僧人去日本傳播文化。日本的天皇制度，也是中國的儒生、僧人們幫其建立的。日本人在隋唐時期學到的制度，是科舉和門閥之間過渡時期，靠著學習這種門閥制，日本從各自為政的部落城邦，開始形成了統一的民族。簡單說，日本的哪些部落酋長們，開始變成了大名、領主。並且選了一個酋長家族作成為天皇。

由於。天皇一開始僅是日本的這些酋長們模仿中國的皇權制度，扶持出來的。所以，天皇得國不正，也很難真正的統治日本。而部落酋長們。轉型為領主。本質上軍權、政權一把抓。和過去沒什麼兩樣。

甚至，日本戰國時期，各路強人都將天皇當做傀儡。甚至。鬧出許多強藩，一人立一個天皇的笑話。還有，有時候沒有大名願意養天皇的時期，天皇窮的揭不開鍋，沿街乞討，都有過的。

簡單說，日本就是一批部落酋長們，覺得部落不威風，要組成一個國家，所以強行拼湊出來的。由於這些酋長們，一直擁有軍權、政權，也不願意放權，所以，此時的日本是“原始部落制殘餘”沒有清除，還未真正進入封建時代。

中國將門閥制度傳入了日本後，自身卻是逐漸以科舉制為主，讓人才選拔不再以血統，而是以科舉考試的方式選拔，讓底層人擁有了成為統治階層的希望。而中國科舉制普及後，日本雖然知道，但是門閥制逐漸根深蒂固，大名們為了自身利益，並不願意推廣這種可能會威脅他們世襲統治的制度。

在面對天主教思想的泛濫，在面臨天草軍的兵鋒下，長崎的效忠幕府的官員們，紛紛想到了——從中國老師身上尋求幫助！

這一次戰爭失敗，板倉重昌組建的火槍部隊全軍覆沒。為了對抗越來越強盛的天草軍，幕府派遣的剿匪總指揮板倉重昌，不得不更依賴大明瞭！

板倉重昌顯得有點狼狽的拜訪鄭芝豹，有點急促表示：“鄭先生，您還有大明的火器嗎？”

鄭芝豹做出愕然道：“先前不是賣給貴軍1000只了？”

1000只火銃在這個年代是很龐大的數字，按照傳統的鐵匠工藝，一名技藝精湛的鐵匠，一個月只能生產一隻火銃。而整個日本，能製造火銃的工匠，僅有300多人。也就是說，幕府全力生產火銃，年產生至多也不過是3000只。

西方的一些強國，一年能生產幾萬只，甚至十萬只火銃。因為，火銃的批次製造工藝，還未全面的突破。因此，這個年代的火器部隊，還未完全取代冷兵器部隊。

不過，天津的在槍管制造工藝的改進，在這個年代是革命性的。按照此時天津的生產力，工匠製造槍管的時間，已經縮短到了三天以內。也就是說，其他國家的工匠製造一根槍管時，天津特區的工匠能夠製造十根槍管。

技術的改進，已經解決了天津的批次化生產火器的問題，也使得火槍的生產逐漸變得廉價起來。

這年代的歐洲人，生產同樣的火槍，成本價是5兩銀子。天津的軍工廠，其實可以壓縮到兩三兩銀子以內。甚至，等到鐵料的價格降低後，火槍的成本可以變得更低……

板倉重昌顯得有點尷尬，面子問題使得他不願意承認剛剛組建的火器部隊，基本已經全軍覆沒了，僅說道：“因為亂賊可能獲得了西方人支援，擁有大量的火銃。為了儘早鎮壓亂賊，我需要更多的火器！您如果能幫到我大忙，金錢上不是問題。”

鄭芝豹哈哈大笑到：“我是商人，有錢就可以賣給你一切。我甚至可以賣給你3000只火槍！並且，派遣一些教官，幫助你們指揮戰鬥。畢竟，我們大明擁有十萬火器部隊，對於火器部隊的指揮、訓練，總結了更多的經驗！”

“對對！鄭大人如果派人指導我們，就更好了！哪些該死的亂賊，用的戰法，完全和西方人一樣！”板倉重昌咬牙切齒，將自己鎮壓失敗，全部推卸給了西方人幫助天草軍這一個方面了。

事實上，天草軍確實和西方人有一些聯絡，在起義不久，西班牙人走私了一批火槍給天草四郎。但是，也僅有1000多隻，並不能夠對戰爭起到主導作用。

幕府軍的失敗，並不在於所謂的西方人支援天草軍，而是——藩主們的軍隊，實在太無能了！

“我認為，火器固然重要。犀利的刀劍也是非常重要的，我有一批尖銳非常的神兵利器，原本準備賣到歐洲戰場。現在你們日本發生了亂子，如果板倉君需要，我可以賣給你！”鄭芝豹笑道。

“神兵利器？什麼？”板倉重昌顯然非常感興趣。