詢曰：“郎君此臥，何其久也？”七竅曰：“吾得一惡夢，不知何兆？”珠蓮曰：“郎君所夢若何？”七竅曰：“吾夢前之賣鏡者相招而去，仍至仙亭坐定。問吾所遊諸處，吾俱以假對。彼色若有不豫，忿氣言曰：‘豈但所遊非真，即爾衙中妻婢役從概是假耳。’”珠蓮曰：“彼言妻婢役從怎見為假？”七竅曰：“彼言郝相之女物故已久，爾乃蚌女珠光附屍而生。以下蚌母附吾老婢，毒龍、蝦妖等亦附彼吏而入衙中，笑吾朝日近妖而不之察。言定明日來此，以除爾等焉。”珠蓮聞之，粉面添紅，怒目詈曰：“野道不能迷弄郎君，反以妖言間離吾骨肉。待彼來此，吾必碎屍萬段，其心乃甘。”到了次日，七竅刻刻防備，將至巳刻，弗見動靜。七竅以為夢無足憑，不在意內。時剛到午，忽一道士默然而入。七竅見而詢曰：“爾系何方野道，膽敢默入吾衙？”三緘曰：“吾來爾衙，原非無故。”七竅曰：“既有其故，請入廳中。”三緘入廳，與七竅一揖，坦然坐下。七竅曰：“道長此來，究何議論？”三緘曰：“待來救爾也。”七竅曰：“吾乃朝廷貴官，何人敢戲虎鬚？”三緘曰：“爾毋以貴官自恃，自有以噬爾者，而爾不知也。”七竅曰：“爾言如是，敢噬吾者，莫非仙亭內所談之妖乎？”三緘曰：“是矣。”七竅曰：“爾毋惑吾，吾自爾談妖以後，常於隙處偷窺婢役諸人以及吾妻，原無他異，爾指以為妖物，殊屬不情。”三緘曰：“爾乃肉眼凡胎，焉知妖之所在？”七竅曰：“吾妻與婢役相隨於吾，已十餘年，合衙視之，無他異處。爾獨謂為妖物，究何所見而云然？”三緘曰：“俟收妖時，爾自知得。但吾將妖收卻，爾願如何？”七竅曰：“願拜爾為師，以習大道。倘非妖而不能收也，爾又如之何哉？”三緘曰：“永不向爾提及道字焉。”二人於是道冠紗帽兩相交質。交質後，七竅曰：“收妖之舉，其在今日乎？

抑尚有待也？“三緘曰：”今日晚矣，但待明日。“七竅曰：”爾又安宿何所？“三緘曰：”借爾空室暫宿一宵。“七竅曰：”即此書室可乎？“三緘曰：”可。“七竅起下奸心，將三緘匯入書室，落了鎖鑰，竟進內庭。

珠蓮曰：“郎君今日入內何遲？”七竅細告所以。珠蓮曰：“道士安在？”七竅曰：“在書室。”珠蓮曰：“爾何容彼入此室乎？”七竅曰：“彼言借宿一宵，明日將收爾等矣。”珠蓮聞言，遂出內庭，向書室而去。

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第一百零七回　罵野道戎興邇室　尋貴宦妖遇鬼頭

珠蓮聞七竅言，忿至書室之外，破口罵曰：“吾家郎君祿享萬鍾，官居一品，原為讀書種子，揚眉吐氣。野道有何不服，頻使妖法，導之夢中？幸吾郎君識見高明，不落爾術。爾顏何厚，又至吾衙耶？現今皇上下旨，禁止野道妖僧。吾念爾修煉有年，速去他方，饒爾犬命。如再糾纏下去，必命力役擒爾奏君，斬首市曹，那時悔之亦已晚矣。”三緘曰：“小蚌精以吾為妖，爾不自知其妖。恐禍到臨頭，死無厝所。”珠蓮曰：“爾有何道，敢誇大言？”三緘曰：“吾道雖不大，能將妖孽拿。”珠蓮曰：“吾家郎君與爾有親乎？”三緘曰：“非親卻有誼。”珠蓮曰：“何誼？”三緘曰：“昔日同習道，同道且同師；墜落紅塵久，反本正其時。”珠蓮曰：“聆爾所說，真是野道，例所當誅。”三緘曰：“蚌妖小女，吾與爾路開一線，速去勸爾郎君，將貪名好利之心，變作煉道成真之念，吾亦收爾入吾門牆。一日道成，脫卻水族殼兒，為大羅仙子，逍遙快樂。

奚必區區以此色身，迷弄仙種，孽根造滿，甘遭雷劈，靈魂誰為之追散乎？“珠蓮曰：”任爾甜言蜜語，夫人心有所主，決不入爾牢籠。“三緘曰：”吾言可聽，爾休錯過渡人舟楫也。“珠蓮曰：”爾既可為舟楫，胡不自渡耶？“三緘曰：”吾不自渡，敢詡渡人？“珠蓮曰：”爾既自渡，宜在上天駕霧乘雲，遨遊海島，為何尚在塵世，徒以言語惑人乎？“三緘曰：”初為天仙，外功尚欠，因不辭苦況，下得紅塵，度些人兒，以充外功不足之數。故受人詈罵，不忍棄之不度，豈如世上小丈夫然哉？“珠蓮曰：”爾言仙子氣度宏大，滿腹慈仁，蚌族蝦宮，以及龍鱗之儔，爾師紫霞胡以誅及？“三緘曰：”吾師紫霞其盡水族而誅之乎，抑不盡水族而誅之乎？其盡水族而誅之也，是仙不能容物，慈仁無有。其不盡水族而誅之也，是必水族有害於世，有阻於道，在所當誅，不得已誅之，又何失乎仙子之慈仁也？但爾為水族之妖，不識其中道理，吾以顯而易見者為爾譬之。盈天下皆人也，人為忠孝節義之人，上天愛之重