。本書對話中提到喝酒和吃酒宴，根據具體場面和情況，部分場合保留當時的口語習慣，寫作“吃酒”。

史進回到廳前，尋思：“這廝們大弄，必要來薅惱村坊。既然如此……”就叫莊客揀兩頭肥水牛殺了，莊內自有造下的好酒，先燒了一陌“順溜紙①”，就叫莊客去請當村裡三四百史家莊戶都到家中草堂上序齒②坐下，讓莊客把盞勸酒。史進對眾人說：“我聽說少華山上有三個強人，聚集著五七百小嘍囉打家劫舍。這廝們既然大弄，早晚必然要來俺村中囉唆。今天我特地請你們眾人來商議。倘若那廝們來了，各家準備。我莊上打起梆子，你們眾人可各執槍棒前來救應；你們各家有事，也是如此。遞相救護，共保村坊。如果強人們來了，都是我來理會。”眾人說：“我等村農，全靠大郎做主，梆子一響，誰敢不來？”當晚眾人謝了酒，各自分散回家，準備器械。從此，史進修整門戶牆垣，安排莊院，設立幾處梆子，拴束衣甲，整頓刀馬，提防賊寇。

且說少華山寨中三個頭領坐定商議：為頭的神機軍師朱武，那人原是定遠③人氏，能使兩口雙刀，雖然沒有十分本事，卻精通陣法，廣有謀略。

①　一陌順溜紙——“陌”本音mò莫，“阡陌”，指田間小路。這裡音bǎi百，作量詞用。一陌紙就是一刀紙，因為一刀紙就是一百張。古人認為祭祀鬼神的時候燒紙，能使人生活順溜，所以燒化的黃標紙也叫順溜紙。

②　序齒——按年齡大小。齒，指年齡。

③　定遠——今安徽定遠。

第二個好漢，姓陳名達，原是鄴城①人氏，使一條出白點鋼槍；第三個好漢，姓楊名春，蒲州解良縣②人氏，使一口大桿刀。當日朱武和陳達、楊春說：“我聽說華陰縣裡出三千貫賞錢，召人捉我們，看來免不了要和他們廝殺一番。只是山寨缺少錢糧，何不去劫擄些來，供山寨上使用？多聚積些糧食在寨裡，防備官軍來了，好和他們打熬。”跳澗虎陳達說：“說得是。如今就去華陰縣裡，先問他借糧，看他怎麼樣。”白花蛇楊春說：“不要到華陰縣去；先去蒲城縣，萬無一失。”陳達說：“蒲城縣人口稀少，錢糧不多，不如去打華陰縣；那裡人口多，錢糧也多。”楊春說：“哥哥不知。要是去打華陰縣，必須從史家村經過。那個九紋龍史進，可是個大蟲③，不可去撩撥他。他怎麼肯放我們過去？”陳達說：“兄弟好懦弱！一個村坊，過去不得，怎敢抵敵官軍？”楊春說：“哥哥，不可小看了他！那人的確了得！”朱武說：“我也聽說他十分英雄，說這人真有本事。兄弟，別去吧。”陳達叫起來說：“你們兩個閉了鳥（音diǎo）嘴！這不是‘長別人志氣，滅自己威風’麼！他只是一個人，可不長三頭六臂吧？我就不信！”喝叫小嘍囉：“快備我的馬來！如今我就先去打史家莊，後取華陰縣！”朱武、楊春，再三諫勸，陳達哪裡肯聽？隨即披掛上馬，點了一百四五十名小嘍囉，鳴鑼擂鼓，下山往史家村去了。

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吳越評70回本水滸傳 第一回（8）

且說史進正在莊前整制刀馬，聽見莊客來報，就在莊上敲起梆子來。那莊前，莊後，莊東，莊西，三四百家莊戶，聽見梆子響，都拖槍曳棒，聚起三四百人，一齊都到史家莊上。看那史進，頭戴一字巾，身披硃紅甲；上穿青錦襖，下著抹綠靴；腰繫皮搭膞④，前後鐵掩心；一張弓，一壺箭，手裡拿一把三尖兩刃四竅八環刀。莊客牽過那匹火炭赤馬。史進上了馬，綽⑤了刀，前面擺著三四十壯健的莊客，後面列著###十村夫，都跟在後頭，一齊吶喊，直到村北路口。那少華山陳達引了人馬飛奔到山坡下，將小嘍囉擺開。史進一看，見陳達頭戴乾紅凹面巾，身披裹金生鐵甲；上穿一領紅衲襖，腳穿一對吊墩靴；腰繫七尺攢線搭膞；騎一匹高頭白馬；手中橫著丈八點鋼矛。小嘍囉趁勢吶喊。二員將馬上相見。

①　鄴城——故城在今河北臨漳。

②　蒲州解良縣——蒲州，今山西永濟縣；解良縣應作解（音xiè械）梁縣，故城在今山西臨猗縣。

③　大蟲——方言，老虎。浙江方言叫“大貓”。

④　搭膊——系在腰間的長條扎腰，中間有夾層，既是束腰帶，又是一種隨身口袋，可以放東西。

⑤　綽——抄、抓、提。

陳達在馬上看著史進，欠身施禮。史進喝說：“你們殺人放火，打家劫舍，犯了彌天大罪，都是該死的人！你也有耳朵！好大膽！敢來太歲頭上動土①！”陳達在馬上回答說：“俺山寨裡缺少糧食，想到華