物。

美國是一個年輕的國家，歐洲也不老。比比歷史，中國是足以自豪的。但是，一味的歷

史下去，是否有意義？我是說，動不動就提五千年文明史，這些常識性的東西，讓它保留在

初中課本中足矣，並不用掛在口頭上。歷史代表過去，而我們卻生活在今天及將來。重過去

而忽略現在，於世界瞭解中國並沒有多大幫助。說到美國，事實上，我們指的美國人，大約

就是白宮和國會那批人，是他們老想在中國面前抬手劃腳，並不是美國人民想對中國怎麼

樣。

美國人民不大瞭解中國，他們瞭解的渠道，多半是白宮和國會的渲染，加上美國媒體制

造的轟動性報道。也因為如此，美國人民瞭解的中國，很可能就非常走樣，而這裡面，我們

自己的宣傳似乎也缺少一個很好的定位。

古老的國家，的確容易使人聯想到部落和酋長什麼的。當我看到中國申辦奧運的電視宣

傳片時，我不知道我們為何要那樣突出古老的皇城根。公正一點說的話，給人的感覺離現代

太遠，當然，作為旅遊介紹的話，並不錯，但它卻是表現一個國家的形象。我在南池子住的

時候，頗有感受。我住南池子的四合院裡，恰好有一個窗子臨街，這裡又是王府井到天安門

的通道。因此，有不少外國人從此透過。在這些外國人裡，有不少歐美人，老是扒到我的窗

子往裡看，亞洲人則並不這樣。我想，這可能因為他們不大瞭解北京，對四合院有一種神秘

感。起初我對他們的做法挺煩，這有什麼好看呢？這是對他人正常生活的干擾。是侵犯人權

吧？久而久之，我也習以為常。但我想到一個問題，這很可能與我們宣傳有關，假如老外知

道我們的狀況，這樣的好奇可以省去。比如亞洲人，他們就不會那樣。

憑心而論，如果朋友提到我未去過的非洲部落，我的腦海裡立即會聯想到刀耕火種，想

以像家長制的酋長或國王，離法制化和民主化很遠。想到封建。而我們卻在走向現代化，是

一年輕的人民共和國。是的，當我們看到布達拉宮時，自然會聯想到宗教，而看到長城與紫

禁城，當然會聯想過去的歲月，那已然不再的時光。因此，我看到很多當代的建築門前，也

擺上兩隻封建時代象徵的大石獅子，總有一種不倫不類的感覺。

今天，我們應該有現代化的標誌，有現代化的氛圍，而不僅僅只有長城。或許，三峽大

壩將是一個標誌，但現在還無法瞭解到三峽是否仍會修建得很古典。因為在建築上覆古之風

已遍佈全國。甚至修建唐城、宋城及其它城，這是以犧牲我們現代形象為代價的招攬。其

實，在歷史上，我們的前輩們，在每一個時期都有那個時代的建築特色，而並非一成不變，

都以當代的眼光設計建築。當然，在北京，業已有許多現代化的建築物高聳雲天。但在我們

的骨子裡，似乎更願意突出古老。

去年我回南方，沒來過北京的朋友問我，你見過真正的北京人嗎？言下之意，就是那些

滿清皇族的後代。不說西方人會誤解中國人生活在古老的國度中，即是國人，也還會想到那

些封建皇族的後代。真正的北京人與“假北京人”又有什麼區別呢？我找不到。實際上，連

當年的愛新覺羅·傅儀也早就穿起了西裝。

我曾與一位美國人交談中美文化。說這話，這位美國人的普通話講得比我還標準。他照

例是照我們的口徑來作開場白的。他說，你們是一個古老的國家，你們很尊重傳統。聽到這

句話，我卻不是通常的那般受用，我那一刻的心態有如一個玉顏消褪的女人被人家誇讚說，

你過去是很漂亮的。或者被一位剛學說話的孩子誤叫了爺爺。我們都是年輕人，為什麼要一

見面就讓被人稱之為古老呢？過去的中國，是歷史的，現在的中國，是現在的，是有著現代

法制和民主機制的人民共和國。不是留著長辮子，吸鴉片穿長衫的滿清臣民。

所以，我們在確立形象時，以年輕的中國宣傳為好，像故宮那些地方，作為旅遊宣傳足

可，作為今天的形像宣傳，則大可不必