人間相對另外三界，自然而然便處於主要地位了！（我想起我們在第四殿除了史前動物外，還見到許多未知物種的鬼或怪，貌似其來歷現在能從包王提到的另兩界特產上得到些啟發。）

地府自有物種的情況複雜很夜多，包括不少都是依託完結生命體而產生的，而這一類就不能用生靈來稱呼。即便物種開了靈智，也因留有微量殘魂而不屬靈物範疇（白懲紅罰和烈扈的各自物種就屬於這種情況）。這一類物種中又有種特殊情況，就是某些物種開靈智後，會主動吸食自由散佈在地府中的一些靈魂，透過此法得以大量渡魂，自我強化。

對於地府物種，這樣的渡魂資源顯然極大豐富。雖然比到人間等待轉生靈魂容易，但渡魂對該物種的風險卻是極大的。稍有不當便會爆體滅魂，甚至徹底魂飛魄散，而失去輪迴資格！此法成功率也自然極低。而且，若大量渡魂成功，該物種必然性情暴虐混亂，難以自控。

後來物種合種族之力，各自研究出一套對策。比如有得一魂修強後再擴充的，有代代直接傳承的，也有提前圍捕可供渡用的靈魂的……

不管四個世界中的萬物生靈是否自己明白，都需要靈魂融和其中，來參與一世生靈。不管靈魂隨著一世萬物生靈在四個世界中怎樣逍遙自在，最終都要回到地府！

在一世生靈和地府之間不停往來迴圈的靈魂，漸漸的愈發殘破不堪，直至大多數再難以承受轉生的過程以及生靈的一世生存。這個時候，靈魂依循的迴圈圈子就要發生變化了。

輪迴法則的執行，會讓靈魂在進入地府後，以及在地府裁決審判刑罰的過程中，強化靈魂對前一世生靈惡業的記憶。然後不論是否受到刑罰，靈魂都必須在十殿徹底清理前一世生靈記憶。這樣做主要是為了消除前一世生靈在靈魂上留下的生命印記和記憶，保證下一世生靈的靈魂足夠純粹、潔淨，這樣靈魂的“使用壽命”可以延續很長。

如此刑罰看。V。^請到在前，消除記憶在後，等靈魂過了足夠長的時間以後，怎能不嚴重殘破不堪？！待到那時，世界的萬物生靈自然會遭遇各種各樣的自天地直接或間接下達的破滅力量！萬物生靈破滅之後就是極長久的靈魂修養時期，一直到全部靈魂恢復完全為止。這之後，世界將重新充滿生靈，靈魂就又要在一世生靈與地府之間迴圈不停。（這些倒是與當初在十殿我們同一黑一白對話提到的“滅生由天地”相對應。不過眼下是包王對我們專門講解這四界秘密，而當時我們是在不知道的前提下自己感悟、無意說出，難怪會驚到一黑一白等等。另外，包王說到這裡時，顯然把靈魂的經歷、修正歸入一個大週期，而靈魂一世世融入生靈的過程看作了小迴圈。大週期收著小迴圈，圈住了靈魂這個四界生靈核心！這時我忽然想起人間一些科學家的探索和研究，倘若大週期真實存在過，那麼科學家們對於前文明的各種假設也就有了事實基礎，不算完全離譜了。而各類修行者中，會否還有經歷前文明直到現在的呢……）

總之，大週期、小迴圈，只要世界存在，只要靈魂不滅，地府就始終存在，並將一直履行自己的儲藏、裁決審判刑法，執行輪迴法則等等職能下去！

第680章　革新設想（上）

包王說到這裡，像總結似的長出口氣。而我知道，包王從四個交叉世界、生靈核心開始，講解靈魂、修行、天罰等等，還把地府的職能給我們擺出來，都只是為介紹他那所謂的“麻煩事情”作鋪墊，後面的內容才是他要說的重點。

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事實也正是如此，包王一改之前邊講邊注意我們反應的態度，自己先唉聲嘆氣了一番，然後極嚴肅憂慮的繼續講了下去。

四個交叉世界的生靈核心——靈魂依循自己的小迴圈大週期，在地府彙集，各自來來往往著！然而，正是對靈魂如此重要的地府，為此也是重要性居四界之首的一界，如今卻眼看就要亂了！

儘管地府中很多法則和秩序都能自主運作，但是許多進行中的細節操作，某些流動性的工作內容內容，靈活度低卻必要的管理工作等等仍然需要專職人員的存在——比如豐城的鬼皇，比如十個大殿各有其王，再比如我們多少見過一些的殿守、差役、判官、刑監、兵丁、將帥等等。無數年來，這些專職人員都盡職盡責的維護地府各項職能的順利運作。

雖然過去了很多年，眾多專職人員的工作內容會隨著靈魂的變化而有或大或小的調整，但是地府自古以來特有的那一套界內管理模式卻從未變過！像十大殿的分工，各自明確，雖然各王會有變化