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第26部分

依然力不能阻……姑娘,我已經我最後法力注入仁增旺母的體內,你何時想要使用這個本屬於你的自由軀體,均可。待此間事了,也是我該一別塵世的時候了。我當返我無邊淨如來歡喜諸世界,此後再見俱看各人緣分。也許不久後當在佛國無憂世界再會。”

“只是,有些事情我依然要叮囑與你。”倉央嘉措依然慢慢地說著,溫和無比。

“什麼?”楚笑寒腦中思緒萬千,神情呆滯地問。

“你與鈕鈷祿·蘇昭有萬千糾葛緣分,故而佔據她現世身軀。而今你可以選擇強行脫離。但有兩個你須得知道,你若離開她的身子,她卻未必能回魂;二則,若鈕鈷祿·阿昭能順利回魂,然則你這邊又有麻煩,那仁增旺母的身體畢竟因踩踏受損,可以讓你使用多久我並不知曉,若他日你無法再使用此皮囊,卻是再難回到這已然回魂的阿昭軀體……這最後你會否神魂俱滅,我亦無法算出。所以這身軀是否要用,你可以選擇。”

……“我離開此世,殘餘法力神通可護她身軀三年,因此,你有三年的時間慢慢考慮。”倉央嘉措慢慢地說完,只是用力看住楚笑寒,低頭言偈:“佛說:留人間多少愛,浮世千重變。和有情人,做快樂事。別問是劫是緣。”

第一最好不相見,如此便可不相戀。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相憶。

第五最好不相愛,如此便可不相棄。

第六最好不相對,如此便可不相會。

第七最好不相誤,如此便可不相負。

第八最好不相許,如此便可不相續。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相見便相知,相見何如不見時。

安得與君相訣絕,免教生死作相思。

聽著若有若無的梵唱偈語,看著眼前漸漸顯出金光輪王身的倉央嘉措逐漸在慢慢消失影子,楚笑寒漸漸彷徨起來,似乎不知道下面該做什麼。直到身邊那月白色的人影伸過來一個手,緊緊握住了自己那冰冷顫抖的手,這才定下心來。

等到一切影像如幻影般消失,屋中重又失去光亮。只是此刻天已經大亮,那白白的日光透過窗子投入房間。但總是覺得不如剛才那樣光亮照遍整個屋子每個角落。彷彿一切都是夢幻,只有胤禛懷中依然抱著的白衣女子,似乎在提醒著兩人剛才的事情絕非幻覺夢境。

正文 欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行

辰時剛過,用了早食,那察哈丹津貝勒直剌剌風火火地就來了:“四貝勒,我本欲今日帶你去探訪那倉央嘉措,只是剛才侍衛來報,他適才坐化了。”

胤禛心中早有預感,故而不驚也不慌,只是淡然說道:“那實在可惜。”

察哈丹津是個直腸子,立刻說:“是啊,其實大夥兒私底下還是認為他確實是六世達…賴。無奈拉藏汗非要說他是假的。其實原本到了京城,皇上親自瞧瞧,便該曉得他是貨真價實的。昨日我就想說的,我察罕丹津個人還是非 常(炫…書…網)相信那位就是真的活佛來著。可惜這次他圓寂卻不能塔葬……只能火葬或天葬了。”

在旁邊坐著聽兩人講話的楚笑寒渾身打了個冷戰,什麼?天葬?

察哈丹津這才注意到胤禛身後坐著的女子,見她穿著頗為精美的蒙古服袍,身形窈窕,面容姣好,便知是昨日胤禛提到的那位格格,便笑著行了個禮,改用滿語說話:“這位想必就是四貝勒的格格了。果然是個美人兒。聽說格格很想見見六世佛王,只怕這次是見不著了。不過格格可以送送他。”

以往在度娘上搜到過天葬,而同學也惡作劇地發來過天葬的影片連結,均是隻敢稍微瞄一眼圖片,絕對不敢親眼目的。

“這杜垂傑哇此地也不好操辦,我看還是火葬較好。”胤禛淡淡地說道,“只那念珠、法袍、右旋白螺、弘法覺眾印等諸法器還是留著吧。萬一將來……備著總是好的。”

那察哈丹津只是稍微厚道直爽一些,卻並非愚笨之人,聽胤禛這樣說,立時警覺起來,連連稱是。

接下來幾日便在廣濟寺大經堂雲集了眾多蒙藏紅衣教眾誦經轉桶。這廣濟寺雖被大清賜名,但本地人依然喚它扎藏。雖是清朝政府與青海蒙古厄魯特、碩特等各部聯絡、處理政務的中心府邸,但依然存在寺廟功