讓給別人也饒

不了你們。’雙眉倒豎，嚴肅抑鬱的表情，自己就做得不到家。都城迎

降，看見青蓮碧蓮聯轡而來，一句‘我把你們這兩個大膽的、r頭’，語音

裡有怨有恨，百感交縈，還有幾分護犢子的意味在內，真虧老夫子不苟

言笑的人，怎麼琢磨出來的。宋軍催斬楊家父子，急得蕭太后斬也不

是，不斬也不是，進退兩難，聽了餘太君唱‘我兒她婿一般樣，虎毒豈肯

把子傷’兩句散板，蕭後兩腮顫動，真是妙到秋毫，更證明老夫子對演

技下工夫之深了。”這些話都是瑤卿由衷之言，不是自己人輕易不肯吐

露，遲子俊的話當然不假。

有一年朱啟鈐家做壽，在那桐花園唱堂會，特請倫四爺（溥倫）做

戲提調，他給攢了一出全本《雁門關》。王蕙芳、梅蘭芳，蘭蕙齊芳分飾

青蓮碧蓮公主，那時瑤卿已經塌中不能登臺，他保舉芙蓉草營他唱蕭

太后。在福壽堂吃飯，趙桐珊還不敢應，飯後瑤卿在福壽堂把戲裡俏

頭，以及他從陳德霖處所獲心得，一一說給芙蓉草、程玉菁聽，芙蓉草

對玩意兒還是真肯下工夫，那家花園一場戲唱下來，蕭太后得好之多，

不輸梅、王，也奠定了芙蓉草後來在上海立足的基礎。

後來我在上海黃金大戲院，聽過一次封箱戲八本《雁門關》，程玉

菁的蕭太后。趙、程同時受教於瑤卿，程的演出，講氣勢表情就遠不及

芙蓉草了。王鐵瑛常說，她爸爸徒弟之中，以教程玉菁工夫下得最深，

等於手把徒弟，而程玉菁偏偏最不成材，所以她給程師哥起了個外號

叫“笨騾子”。可見唱戲除了多下工夫，還要有天分，否則是沒法出人

頭地的。現在臺灣的京劇，日見式微，能夠攢出一出中規中矩的八本

《雁門關》，已經是難能可貴了。縱或有些小地方欠妥，誰還忍心去苛

責呢！

輯三·風俗掌故

閒話磕頭請安

前幾天有幾位從事電影電視編導的朋友來舍下聊天，東拉西扯便

扯到磕頭請安一些禮節上去了。有人說：“現在演清官戲劇，總少不了

磕頭請安儀式，今天我們就談談這些好不好？”想不到這些陳穀子爛芝

麻的往事還有人愛聽呢。

談到磕頭，中國無論南北滿漢，行大禮時，都作興磕頭。至於請安

禮節，在前清除了官場之外，只有旗籍人士才盛行。北方人喜慶壽誕，

榆稀蟊嘗，各項慶典祭典，有的是三跪九叩，有的是一跪三叩首，只有

父母亡故磕喪頭是一叩首的。正規的磕頭要一叩一直腰，兩手伏地後

垂直，兩目平視。有些人一叩一拱手，北平人叫這種是磕鄉下頭，官場

中是不常見的。南方几家名宦大族，因京官做得久了，處處學官派，動

輒相互磕頭，兩膝著地點到為止，可是跪拜頻仍，實在比請安還來得麻

煩吃力。

請安原本是滿洲人的見面禮，分單腿安與雙腿安（又叫跪安）兩

種。單腿安左腿直屈，左手覆膝，右腿後彎，兩目平視，頭不高仰；雙腿

安是雙腿屈膝及地然後起身，雙手必須覆膝？此為請單、雙腿安的正

宗儀式。至於請單腿安，雙手垂直，那叫打千，是廝役下人回事的禮

儀，不算是請安；該請安的地方，忽然來個打幹，那就算失儀了。至於

什麼時候，對什麼人清單腿安雙腿安，雖然沒有什麼一定之規，但對尊

長請雙腿安，平輩請單腿安，大致是不差的。

除了磕頭請安之外，滿族還有三種人行禮是很特別的。第一，親

家翁見面，只是相互請安，可是親家母見面行的禮就特別啦。親家母

見面兩人對立伸出兩手，互相一握一舉就算禮成，跟西洋人握手的姿

態又大不相同。第二，姐夫跟小姨子，是不容見面，要相互迴避的，如

迫不得已而碰了面，彼此不作興請安，兩腳一併，好像立正，叫做“打橫

兒”，這個名詞，現在恐怕已經沒有什麼人知道了。第三，弟媳婦見大

伯，無論是行大禮，或是請安，大伯