、快刀”，組合在一起就是“古往今來第一刀法！”這是所有年輕俊傑都夢寐以求一睹，卻從來無緣見識的刀招。

若說這比立地喝層次更高，與佛門獅子吼、密宗龍象般若功齊名，僅在俞爺的千古良宵、殘酷一嘯之下的“不赦鬼神”能有什麼與它抗衡的辦法，除非是以無形應無形，否則恐怕一向慣於近身的呂奉先也要吃點小虧。

但張天公卻修習過太平要術，他學習了可以剋制一切隔空攻擊的功法，“神目如電”。

程遠志當然也一時成了“瞎子”、“聾子”和“啞巴”，但他還可以思考，他心中滿是嫉意，因為他師父已修煉到以目力傳出功力，且銳過刀而直追電光，神識一出，目光所及便能將銳利而純厚的功力刺出傷敵，這幾乎已將近“魂魄出而傷人，意氣動而制敵”的神奇境界，而這，是程遠志遠遠不及的。

原本光快過聲，電銳於雷，但張角卻有個先天定下的弱點，使他勝不了顏動天——他的體質。

張角本是個書生秀才，手無搏雞之力，投入南華老仙門下後，是南華以“奪造化周天星雲日月山河借氣*”強取萬物元氣，注入他丹田的。

——可是畢竟，人就是人，只能借丹田蓄氣而氣海穴發力，沒有仙人的“雲谷”之地，就因為基礎之距，他勝不了西雷虎王。二人只能糾在一起，一依術法精妙，一憑元氣充沛，鬥個天昏地暗。

這邊的夢隱與張妖菊原只對立，但當顏西雷與張良師電光雷聲交織在一起時，兩人忽而從極靜轉而為極動。

這一動雖不似張角與顏動天比拼功力那麼兇險，但絕對更令人眩目、歎為觀止。

夢隱的“珞瓔引”一施出，就像臨空而畫下的一片片夢雲，而他自己，就在五色幻彩的夢雲中隱匿著，可以說，在一圈圈帶著奇妙香氣的鞭風中，他就是這彩雲國的隱士，在這種香風中、幻色中，他隱在夢中，還要把所有人帶入這個夢中，一個永遠醒不了的夢。

張讓穿著一件月白色的錦袍，袍上繡著一朵豔粉色的*，花瓣正在飄落，點綴全身。他仍是略帶女性化的美，眼角勾起而略帶緋色，耳聳尖立而起，鼻高而不勾，嘴長而不薄，像個留於人間的精靈，幾年的軍旅生活並沒在他身上留下什麼痕跡，若說有，大概是額角發跡已略染星霜吧。他依是那像舞一樣的出手，像個獨巨匠心的絕世大師般，每一筆，每一畫，每彈一音，每下一子，皆是一生功力的精華，不論舉手投足，哪怕只一拳，一腳，都成為後人難以超越的經典，那是美與麗、實用與精確、力量與速度的最完美結合。他舞著，舞成一朵花。

一朵花怒放/麗放/豔放在一個有彩色/香氣/樂聲的夢中。

美的心驚。

顏動天已不止於發話，也不在發話。

——他全身上下都在發出聲音：眉發顫磨，發出戟劍交擊之聲；骨節暴響，作出山崩雷動之聲；乃至印堂一叩，都發出撞鐘聲音；眼皮一眨，也發出斬釘截鐵之音。

張角也不光是注視，他甚至還閉起了眼睛。

——但他整個人似都發出光來：雙目射劍光；鼻冀映刀光；唇峰起電光；肩泛月光；臂出星光，整個身子照出了靜可禦敵，動可立時殺人的，神光。

他們已拼出了真火

只有在這樣的交鋒，才能讓凌憑空無地自傲；

鎮歌無顏以狂；

程遠志無理浮躁。

不管有沒有人聽到或看見，但事實是，在幾對人鬥個不可開交時，天上炸起了四個響雷，並噴出紅、綠、黃、藍四色煙霧。

夢隱與張讓身影乍分。

顏動天又恢復發聲，他一開口就啞了渾身發出的聲音，彷彿天地間只餘這一吼開天：“你就不想想，若無可靠後援，我們豈會孤身犯險，做身入敵人重寨的蠢事？！”

張角復又睜眼，周身泛光凝於雙目而發……

兩人各自震開。營外不足五十里遠，已聞軍行馬進之聲，聽其聲勢，當不下三十萬人！

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第六章 漢家之局

袁本初正自惶恐，忽聞身後有人，一回身就刺出一劍。

這一劍端得強悍，殺勢一起，連使招者都衣杉盡裂，袁本初就像生了翅膀，以“氣”、“勢”、“悍”四訣出擊，便是呂奉先見得此劍，若想萬無一失，也要先避其鋒，可見其強。

這一劍一出，莫說一頂轎子，就是一間大屋也早破壞飴盡了，但轎子好破，人呢？人是否能抵這一劍之威？

四名轎伕動了。