而最叫他苦惱的是，這一次，他碰到的竟是一隻無影手！

先前，他的對手都是有形的，閻文應就是閻文應，呂夷簡就是呂夷簡，靶的也很明。閻文應有罪於皇后，他要閻文應對皇后之死負責；呂夷簡用人唯親，他上《百官圖》告他。可現在呢，他找不到真正的對手！但那對手，似乎又無處不在。那是一隻真正的無影手！不知道什麼時候，它就會突然給你一刀，地方與角度也都無法預料，讓你防不勝防，躲不勝躲，而且還不知道為什麼！這實在可怕極了，也叫他灰心極了，已不只是苦惱了。

而他對這一切，是沒有多少心理準備的。

他從一開始，就沒準備這麼大張旗鼓。

就他的性格而言，雖然清正廉直，卻缺少做大事的勇氣、魄力與義無反顧的決心。他較為細密，較為謹慎，實施具體事務可以很周到、完滿，但要開創大局，摧枯拉朽，除舊佈新，他就不是最合適的人選了。他可以做將，但難以掛帥。與他常在一起的韓琦，比他粗疏，比他空洞，卻也比他闊大，更有擔待。如果讓他與范仲淹調個個兒，局面或者會有些改觀，也說不準。歷史畢竟沒走這一步，誰能真正說得清呢？不過，要從後來的情形看，他甚至還比不了仲淹。

仲淹的內心深處，或者已經萌動了退意？但至少，他暫時還沒有任何表示，似乎也還缺少能夠有所表示的機會。為滕宗諒辯護的時候，他雖說過引咎辭職的話，也提出了去向，那多半是一種說辭，並沒有多少真意。

但仁宗皇帝，卻搶先動作了。

他先是在邇英閣飛白，除寫了一篇《危竿論》，又一口氣寫了十三軸大字。寫好之後，就讓內侍陳舜封宣丁度、曾公亮、楊安國等幾個翰林學士進來了。

邇英閣與延義閣，都是仁宗於景祐二年蓋的。邇英閣在迎陽門東北，延義閣在崇政殿西南，都不大。邇英閣是皇帝平時修身養性、讀書聽講的所在。這幾個學士都在這裡侍候過皇上，侍候他讀書，給他講過經，楊安國還專門給皇上講過《無逸》。雖然如此，巴巴地單獨召見，無論如何，仍然是一種榮耀，幾個學士都很興奮。

仁宗先拿出那篇《危竿論》，叫舜封：“拿給幾個學士看看。你們是行家，看朕這篇《危竿論》，還值得一看嗎？”

大家一看，是篇小小的論文，不過是居高慎危的意思，也沒有多少新意。但它既出自聖上之手，就又當別論了；除了文章本身，還有文章之外的微言大義呢！

丁度道：“聖上這篇文章，高瞻遠矚，申述居高慎危之意，言簡意深，千鈞筆力，正是聖君賢帝的胸襟氣度，臣等深受教益。如果做大臣的，個個能像皇上教導的這樣居高慎危，朝綱何愁不振，國家何愁不治！臣斗膽懇請皇上，能將這篇文章刻印出來，發給大臣，讓他們記誦、研習。”

“嘿，也沒你講的這樣好！不過寄託著朕的一點意思，倒是真的。就照你的意思辦吧！舜封，再將那十三軸大字拿給學士們瞅瞅。”

舜封將那些字紙拿過來，一一展開，幾個學士都圍著欣賞：“皇上的字，寫得越發好了！”

朝下再仔細瞅瞅，原來都是一些語錄，一共三十五條，一條說一件事情，無非都是些老生常談，什麼遵祖訓啦，守信義啦，好碩學啦，求忠正啦，從民欲啦，戒滿盈啦，也還談到辨朋比、斥諂佞，等等。

大宋遺事　第十六回（2）

仁宗見他們不大明白，便問道：“你們是不是奇怪幹嗎寫這些東西？”

曾公亮道：“請聖上教誨。”

“這都是我讀書之暇，沒什麼事的時候寫的，著述權可都是你們臣子。有的是從給朕的奏章中直接摘的；有的則是臣僚們對事時說的，由朕作了概括。大體都與治政有關。你們要，就帶回去分賜給大家吧，也是朕心求治的一點意思！”

皇上賜字，這是少有的隆恩，幾個學士全都趴在地上感激不盡。

退下來之後，丁度又攛掇著給三十五條語錄都作了註釋，湊成一卷《答邇英閣聖問》，進給了皇上。

皇上特別欣賞丁度作的那篇序，指著其中的文字誇道：“從來聖明天子，沒有不求治的，沒有不想治國安邦、納忠退邪的。關鍵在於明與威、斷。明則不惑，威則善納，斷則能行。這三樣是綱，能做到這三樣，就無往而不能。說得好極了，就是這麼回事。唐憲宗的例子，舉得也好。”

據《唐書》上記載，唐憲宗也是個求治之主。每次遇到事情，他都要向臣下反覆問清道理，然後再感嘆一番：“凡是好事，都是說著