大的變化。

第668章新人和舊人

吳可當真吃驚不小，沒想到大清境內的回民竟然還有‘門宦’這一階層。

不要怪他孤陋寡聞，後世雖然邊疆地區很不太平，但那也是外敵與內賊相勾結的結果，與普通回民基本上沒啥關係。

回民的‘門宦’之制簡直就是國中之國，不要說大清朝廷受不了這個，就是放在後世政府也不會答應。門宦首領還喚‘哈里發’，這不是擺明了割據自立的態度麼，這樣的情況怎麼能忍？

吳可不清楚陝甘回民到底想幹什麼，但他明白回民想要朝廷以對待公函民的態度對待他們，就必須接受朝廷的管理而不是自成體系，這是任何官府或者政府都不能接受的狀態。

可能這時代大清土著不明白，但凡是後世之人哪能不清楚‘哈里發’的含義？

吳可也沒有閉帚自珍的意思，在與左宗棠的書信往來中，將這一點明確指出。建議其掃平叛亂的過程不僅只是鎮壓起事叛軍，最好能一舉將回民這種野鼠的門宦制度破壞。

漢人的門閥世家都消失了，怎麼可能容忍回民之中存在這種旁龐然巨獸？

……

回民的門宦制度，在此時對於朝廷四處漏風的統治都是一種比較嚴重的威脅和挑戰。同時哈里發回族門宦制度的發展是以回族社會組織化的方式來完成的，而這個方式是從宗教領域發展起來並以宗教形式來進行的。

在這個過程中，回族社會內部的競爭導致了回族內部教派與門宦之間的矛盾鬥爭日趨激烈，從爭奪教徒到爭奪清真寺及其他各個方面，最終導致一系列大規模的械鬥與仇殺事件。

因此，朝廷對西北迴族教派門宦矛盾鬥爭的利用、分化與打擊，使西北迴族社會承受了前所未有的政治，壓迫，導致了西北迴族與朝廷之間嚴重的