＇論語子夏曰：“雖小道必有可觀者焉，致遠恐泥。”鄭玄注云：“小道，如今諸子書也。泥謂滯陷不通。”此邕以為孔子之言，當別有所據也。

六事：墨綬長吏，職典理人，＇一＇皆當以惠利為績，日月為勞。曪責之科，所宜分明。而今在任無復能省，及其還者，多召拜議郎﹑郎中。若器用優美，不宜處之冗散。如有釁故，自當極其刑誅。豈有伏罪懼考，反求遷轉，更相放暛，臧否無章？先帝舊典，未嘗有此。可皆斷絕，以核真偽。

注＇一＇漢官儀曰“秩六百石，銅章墨綬”也。

七事：伏見前一切以宣陵孝子*（者）*為太子舍人。臣聞孝文皇帝制喪服三十六日，雖繼體之君，父子至親，公卿列臣，受恩之重，皆屈情從制，不敢踰越。

今虛偽小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，惻隱思慕，情何緣生？

而髃聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有奸軌之人，通容其中。*（恆）**＇桓＇*思皇后祖載之時，＇一＇東郡有盜人妻者亡在孝中，本縣追捕，乃伏其辜。虛偽雜穢，難得勝言。

又前至得拜，後輩被遺；或經年陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。

爭訟怨恨，兇兇道路。太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓兇醜之人？其為不祥，莫與大焉。宜遣歸田裡，以明詐偽。

注＇一＇周禮曰：“喪祝掌大喪，及祖飾棺*（及）**＇乃＇*載，遂御之。”鄭玄注云：

“祖謂將葬祖祭於庭，載謂升柩於車也。”

書奏，帝乃親迎氣北郊，及行辟雍之禮。又詔宣陵孝子為舍人者，悉改為丞尉焉。光和元年，遂置鴻都門學，畫孔子及七十二弟子像。其諸生皆□州郡三公舉用辟召，或出為刺史﹑太守，入為尚書﹑侍中，乃有封侯賜爵者，士君子皆恥與為列焉。

時妖異數見，人相驚擾。其年七月，詔召邕與光祿大夫楊賜