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“凡有井水飲處；既能歌柳詞，此為前宋葉夢得《避暑錄話》所載出使西夏歸國的使臣所言，諸位真的認為柳永的詞天南地北數千裡，所到之處方音不同皆能歌嗎？能歌的一樣嗎？”

楊慎問道：“那此話該當何解呢？”

徐秀道：“說繁也不繁，柳永開律詞慢調之先，詞有“住”（即拍），依據字聲行腔，即可歌也。”

簡單的講，透過字的音調透過詞中的拍，換歇，就可以唱詞了。

董玘拍了拍手高興的道：“只要得到柳永的律詞，便可以根據文體按節而歌，而旋律怎麼處理，依據字型行腔來唱或者詠唱，至於唱的好聽不好聽，則就因人而異了，唯有識字的樂者，上等歌姬這樣的，才能擅唱慢詞啊。”

徐秀笑道：“然也。文玉兄你可慢著點，別憋死了。”

董玘微微咳嗽一下搖手道：“無妨無妨，不礙事不礙事。”

“前宋姜白石所作十七譜，言道：初，率意為長短句，然後，協以律。做什麼理解？不是律句就旋律不明，平仄無抑揚，難有美聽之腔，或難以成唱。”

“概言之，依據字聲行腔，平去上入四聲平仄抑揚即是律。前宋律詞一道極度輝煌，教坊司將律詞做曲，而成散曲，我輩只需依曲填詞即可成戲也。”

“至於唱，在下采用的崑山腔作為基礎，融有北聲，參考洪武、中原兩部韻書即可，然這兩部韻書歸韻實在是太多，讓小弟用嘴巴來把歸韻說出一遍來都不可能吶，所以有一部散曲專門之韻書就極好了。”

徐秀想到：洪武正韻七十個韻左右，怎麼可能有人能全部念一遍？還拿來唱？這就是用來科舉考試用的參考書，後世人拿這種歷朝歷代的官方韻書考證古代的漢語，真心是不靠譜的，那些什麼上古漢語的影片，純粹是想當然的東西。

魏校道：“那峻嶒兄可曾作這散曲一道的韻書？”

“慚愧，本人才疏學淺，作不得韻書啊。”

徐秀也不是謙虛，作為戲曲他雖然很有研究，也只能僅僅是研究，他知道崑曲的教科書是《韻學驪珠》但那是乾隆年間才有的，從那時候起唱崑曲的才不看洪武和中原這兩部韻書呢。

“此等理念已是極佳，只恨這蒙元斷我漢家傳承，落得前宋已有的律，中斷至此。”

這是自然的，玩這種以文化樂遊戲的都是高階知識分子，可是要先精通律詞一道，然後還要懂韻，還用懂平仄，才能叫玩，而不是唱戲，這在蒙元入主中原之後肯定會被大肆打擊，然後符合他們審美的南北曲才流行了開來。

所謂精妙的元曲，絕大多數只能是看，就是案頭自己看的玩，在當時基本沒有，或者很少有歌之的。

楊慎熱血沸騰的道：“定要將著韃子再趕回大漠以北。”

一時群情激奮，徐秀笑笑不說話，古人民族之觀念根深蒂固也。

……

初次見面的生疏隨著交流的深入也慢慢的消散在眾人之間，一路吟詩作對，行茶令，談論散曲，甚是合拍。

來到濟南府，兩岸不見南方景緻，入目寬廣的視野帶來了別緻的景觀。

舟船一路向北，不覺群山已過，到達河間府，離京師，已是不遠。

☆、第十五章　相聚

“阿秀啊阿秀，想死我了曉得不曉得。”

徐秀微微蹲了蹲，好讓個子還停留在當年的陶驥能夠如願勾住自己的脖子。

一笑，甚是懷念，也不去計較後來書信裡擅作主張喊自己阿秀的陶驥了，關係已經到這一地步，是自然的程序。

徐秀道：“我也很想你呢陶二，知道你女氣，可你也不能這麼女氣吧。”

初見之時徐秀都快把自己的眼睛給揉瞎了，這潔白的肌膚，這纖細的小腰兒，這流波的眼眸，要怎麼好看怎麼好看，都說江南風水養人，看來這北京城也不遑多讓。

可惜就是男兒身，這才明白，怪不得會有很多士子被他給騙了。

陶驥揉了揉徐秀的臉蛋道：“這怎麼能叫女氣，小爺可是潘安之貌啊，你不知道有多少京城豪客來做媒呢，都想把女兒嫁給我，可惜我看不上啊怎麼辦。”

又道：“可惜啊可惜，沒了當年的手感了。”遺憾的鬆手。

徐秀也跟著笑道：“那我們有潘安之貌的大美女陶姐姐，是想嫁給哪家如意郎君呢？”

“你作死啊，找打！”

陶驥都二十歲了，徐秀也已經十七歲，卻猶如兒童那般的打鬧