非常重要，不但可以直接接壤南亞和西亞的國家，還可以迂迴繞到大清的幾個邊遠省份，或者威懾，或者進攻，隨心所欲。

“第二部分，這一連片的陸上國家歸入天國以後，在區域管理上進一步加強。我建議成立一個湄公河約盟，作為一個實體組織，在更大規模、更大範圍上統籌協調這個地區的所有國家。”

麥軻一拍大腿，說道：“這個主意太好了，就這麼辦！誰來負責這件事情？”

“我不是很瞭解所有人的情況；但是這個人起碼應該專心負責這件事情，不管是現在初創時期，還是將來的發展時期，都需要這個人統籌管理。”

太平天國南王？

隨著六劃的描述，麥軻頭腦中的一個形象不斷清晰，這不就是歷史上的南王馮雲山嗎？

如果一切發展順利，馮雲山本應該叱吒風雲，威震天南！

思念到此，他已經有了人選！

有了馮雲山主持，湄公河流域五國將是一個不一樣的存在！

“這是第二部分，繼續來！”

“第三部分，把南洋群島也歸入這個區域聯盟之中。現在海軍正在收服這些島嶼，不日即可完成任務；屆時也是我們這裡收服緬甸的時候。

“整個行動結束以後，所有東南亞國家，所有南洋島嶼。全部連成一片，除了極少數一城兩制以外，這廣袤的陸地和海洋，都在天國的統一管理之下。

“即使是那些特殊對待的不同制度，也只是做法不同，他們一樣必須遵守天國的法律，承擔市民應該承擔的責任。”六劃最後總結說。

“好！就這樣定！”麥軻完全贊同。

大政方針一確定，麥柯馬上調兵遣將，第一要務，就是把即定的約盟長馮雲山調過來！

既然馮雲山過來，配套的馮運陝也必定同來！

這對哼哈二將前一段時間在幹什麼呢？（未完待續。。）

第466章　兩個雲山何在

麥軻找到馮雲山的時候，他正在返回光西金田的路上。

自從一個多月之前他被捕得救以後，他就回老家養傷去了。

他本來身體就不是太好，在縣衙大牢裡又受盡折磨，雖然出獄以後得到了麥軻萬靈藥丸的治療，生命沒有危險了，但是體質還是很虛弱。

因此，麥軻、洪秀全等人就勸說他好好休息一段，然後再參與天國的大業。

當時，麥柯還沒有得到靈犀一動，否則也不會讓馮雲山曠日持久地去養傷。

為了養傷和準備起義雙重目的，馮雲山決定回光東老家，在養傷的同時，暗中發動父老鄉親、親戚朋友，建立基督教信仰，為將來的起義推翻滿清統治積蓄力量。

一則受傷的馮雲山需要保護，二則不知道什麼時候完成對這位歷史人物的個人穿越，因此，麥軻安排三哥馮運陝也同去光東。

到了光東花縣，二人就住在洪秀全家裡，據說馮雲山和洪秀全就是表親關係，到底是怎麼表上的，不得而知，估計不是特別親近的那種拐彎表親。

由於交通落後，歷代務農的山鄉人一般不會把女兒嫁到很遠的地方；這樣通婚數代，家族延續時間比較長的家族，絕大多數都能表在一起，正如民諺所云：一表三千里。

因此，馮雲山堅決支援洪秀全，並不是因為他們是表親，所以互相關照。而是另有原因。

據說馮雲山的看相術相當高明，在同時代人中，僅僅比另一位相術大師曾國藩稍差。

而這個“稍差”的評價，如果來自曾國藩一系，這個“稍”字也是大有商榷餘地的。

所以，不管這樣相術可信度多高，馮雲山和曾國藩一時瑜亮，應該比較接近事實。

因此，他支援洪秀全，主要應該是看他的相貌值得支援。

從後果看。洪秀全能夠在一片廣袤的土地上統治十幾年。最後以病死告終，也說明他的相術結論還是應驗了。

原來的拜上帝教，洪秀全等人對基督教信仰本來就沒有正確的認識，又混雜了許多自己的理想和願望。所以從本質上說。和基督教是兩碼事。

麥軻等人的到來。最重要的作用就是讓他們認識到以前自己的信仰和主張是錯的，從而讓他們認識了真神，改邪歸正。有了新的生命。

帶著這個新的生命、正確的信仰，二人回到花縣老家，沒有把時間花在養傷上面，而是開始了新的一輪福音事工。

最先得救的就是洪秀全的兩位兄長。

大哥