人尤其是無辜百姓，其覆盆之冤是驚天動地的。幸而武帝對這場慘禍的危害有所察覺，他畢竟是雄才大略的君主，在年邁昏眊中還能意識到自己的錯失，作出深刻反省，頒佈“輪臺詔”，定下“禁苛暴、止擅賦”和“富民”的政策，從而避免了秦亡的覆轍，為西漢的中興奠定了基礎。這是武帝之所以為世人欽佩的重要原因。

巫蠱案結束了，留給後人無盡的喟嘆、嗟呀，這場沒有勝利者的慘案似乎應該有人負責，那麼誰該負責呢？似乎所有人都很無辜，所有人都在掙扎，就是沒有人負責，只留給後人無盡的沉思。正如宋代詩人陳普的一首詩所言：

幾多愛子出蕭關，

山積胡沙骨未還。

正好望思臺上淚，

隨風北去灑陰山。

于謙案　一（1）

于謙（1398～1457），字廷益，號節庵，錢塘（今浙江杭州）人。據說他7歲的時候，有個和尚驚奇於他的相貌，說：“這是將來救世的宰相啊。”其家原籍河南考城（今河南民權縣），曾祖時遷居錢塘，祖父曾做過工部主事和兵部主事，父親“隱德不仕”。于謙自幼聰穎好學，機智靈動，志向高遠，善於應對，坊間留下不少他機智聯對的趣聞。于謙對古人行事節操尤為看重，他仰慕岳飛、文天祥，作過不少歌詠岳飛的詩詞，如在《嶽忠武王祠》中，悲嘆岳飛“如何一別朱仙鎮，不見將軍奏凱歌”，他家中懸掛有文天祥的畫像，還寫了讚詞：“嗚呼文山，遭宋之季。殉國忘身，捨生取義。氣吞寰宇，誠感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐臥小閣，困於羈繫。正色直辭，久而愈厲。難欺者心，可畏者天。寧正而斃，弗苟而全。再向南拜，含笑九泉。孤忠大節，萬古悠傳。我瞻遺像，清風凜然。”體現出他對為國家拋灑熱血的民族英雄的敬仰之情。

永樂十年（1412年），于謙14歲，考中本縣秀才，此後在杭州吳山三茅觀讀書。他學習非常刻苦，“濡首下帷，足不繞戶”；讀書之餘，與同窗學友一起遊覽杭州美好景緻。17歲時，他觀看石灰窖深受觸動，寫下了那篇著名的抒懷之作《石灰吟》。以後又寫了《詠煤炭》：

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。

但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

鐵石雖然變成了煤炭，但它依然造福於百姓。于謙以此自比，表示自己至死也要為國家出力，為百姓的飽暖死而後已。

永樂十八年（1420年），于謙參加鄉試中了第六名舉人，次年赴京參加會試得中進士，時年23歲，被任命為山西道監察御史。

（）

兩年多後（1423年），于謙又奉命到廣東考察官軍功過，並負責安撫湖廣一帶的瑤民。因為當時官軍橫徵暴斂，經常邀功濫殺瑤民，瑤民苦不堪言，時常聚合暴動。于謙到任後，為了解實情，不顧生命危險，爬山涉水，深入險地，微服私訪，對一些軍官的行賄拉攏無動於衷，秉公上奏，兵將和瑤民皆稱其嚴明公正。考察完畢，于謙回到京師，奏明湖、廣、貴等地將卒貪功妄殺，請朝廷改變對瑤民的殘暴政策，緩和了朝廷和瑤民的對立緊張形勢。于謙也因此以“廉幹”稱聞於朝。

永樂二十二年（1424年），明成祖朱棣在親征韃靼的途中病死。仁宗朱高熾繼位，不到一年駕崩。宣宗朱瞻基繼位，聽聞于謙事蹟，任命其為御史。奏對的時候，于謙口才伶俐敏捷，應對如流，聲音繞樑，條理清晰，剖析入微，宣宗很是賞識。不久，漢王朱高熙發動叛亂，宣宗特召于謙扈駕，隨帝親征。

朱高熙是宣宗的叔父，永樂帝的次子。他善騎射，有膂力。父親朱棣靖難起兵，高熙曾隨軍作戰，勇猛直前，很受朱棣喜愛。朱棣稱帝后，朱高熙又隨徵漠北，戰功累累。而其兄高熾性情溫和，仁厚儒雅。朱棣有意將高熙立為太子。但按照歷代皇位繼承“立嫡立長”的傳統，朱棣最終沒有說服群臣，立長子朱高熾為太子，而封高熙為漢王，敕於雲南建國。高熙不肯就國，向母后哭訴，改封山東樂安。其後，朱高熾繼位一年即崩，其長子朱瞻基繼位。高熙招募死士，私造兵器，暗約將士共為謀逆，企圖重演一幕靖難，奪取侄子的皇位。訊息傳到北京，宣宗果斷親征，由少師蹇義、少傅楊士奇、楊榮、御史于謙等扈駕。朱高熙野心勃勃，原打算從樂安直攻濟南府，但得知皇帝親征，一下子驚慌失措，豪氣頓失，只知縮守樂安，聽天由命。宣宗迅即包圍城池，放炮震嚇。朱高熙