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為了殺一儆百，曾國藩還命人制作一批類似於囚車的木籠，把抓獲的土匪關在木籠裡遊街。這種木籠大約有一人高，犯人的頭被卡在木枷中，四肢捆綁，只能站在籠子裡。白天用車拉著，在城內四處遊街。夜晚則放在露天裡，派兵丁看守。不給吃，也不給喝，不出三四天，犯人便慘死在籠子裡了。

不久，湖南百姓都知道長沙出了個無比殘忍的團練頭子曾國藩。在這種重典下，難免有心底不壞的老實人因為一個饅頭撞在槍口上，曾國藩也確實有殺錯的人的時候。當時長沙的知府叫倉景恬，他寫了一份*，裡面就記載曾國藩的審案局，僅因一個案子，就錯殺了至少4個人。那是一個冤案，但是曾國藩把好人殺了，把壞人放了。　電子書　分享網站

66。治亂世，用重典3

不久，湖南百姓都知道長沙出了個無比殘忍的團練頭子曾國藩。在這種重典下，難免有心底不壞的老實人因為一個饅頭撞在槍口上，曾國藩也確實有殺錯的人的時候。當時長沙的知府叫倉景恬，他寫了一份*，裡面就記載曾國藩的審案局，僅因一個案子，就錯殺了至少4個人。那是一個冤案，但是曾國藩把好人殺了，把壞人放了。

於是，許多人向省裡告狀，說“審案局”是閻王殿，殺人不眨眼。甚至連“審案局”裡的一些官員也表示不願意再幹這種傷天害理的事了。

但張亮基卻全力支援曾國藩，於是，這些人的告狀如石沉大海，沒有一點回音。大家知道，因為“殺土匪”，即使告到咸豐那裡也無濟於事，皇帝恨的就是“土匪”太多。所以就再也沒有人告曾國藩的狀了。

於是，曾國藩每天主要的工作便是命令殺人，凡捉到的都是“匪”，也用不著審問，只要“驗明正身”，便一個“殺”字解決。

我們不得不承認，在那非常時期，曾國藩的嚴刑酷罰還是起到了很大的作用，長沙的局面慢慢穩定了下來，鬧事的人越來越少了。

曾國藩看到團練如此有成效，心中十分得意。張亮基也上摺奏報咸豐，說曾國藩“有膽有識，剛強幹練”。

“治亂世，用重典”是安定地方，抑強扶弱，人民安居樂業的一條鐵律。

元末明初，社會不寧，犯罪現象嚴重，被明太祖視為亂世。朱元璋的人生哲學正是：要麼不做，要麼做絕。所以他遵循古訓，提出：“吾治亂世，非猛不可”的思想，形成影響明朝的“治亂世用重典”的治世思想。制定《大明律》，實行“重其所重”的原則　制定《明大誥》，從嚴懲罰犯罪。

其實，“治亂世用重典”是以重刑威懾阻遏犯罪的思想；早在我國春秋戰國時期就被法家一派的法律思想家們奉為預防犯罪、治理國家的經典。按照近代德國刑法學家費爾巴哈的“心理強制說”；人人都有趨樂避苦的本能；只要刑罰有可能帶給犯罪人足夠的痛苦；他就不會選擇犯罪。死刑能夠帶給犯罪人的痛苦是最大的；當然就對犯罪人有著最大的心理強制；對犯罪行為有著最有效的威懾力。

我們知道，在自然狀態下，弱肉強食永遠是一條顛撲不破的原則。誰的胳膊粗，拳頭硬，人多勢眾，誰就是老大。而得不到政府與法律保護的百姓為求自保，或站起來自衛，或依附黑社會，結果都會削弱統治者的權威，最終導致劇烈的社會*。所以歷朝歷代都有抑強扶弱，除暴安良的職責。

而在這樣的亂世，只有採取鐵腕政策，才可能使一方獲得安定，即治亂世，用重典，曾國藩無疑是做對了。書　包　網　txt小說上傳分享

67。變相的“獎勵”——曾剃頭

短短一段時間，在“審案局”初設的不滿4個月內，曾國藩就下令殺了137人。由他批示各縣“就地處決”者更多，他給親友的信中所寫殺人的數目遠不止這個數。不僅他自己直接殺人，他的父親和四弟也在家殺人，以至於該縣縣官熊某知道冤屈太多，對自己前程不利，不幾天就要悄悄痛哭一次。有人問他原因，他說：“曾四爺又欲假我手殺人矣。”

關於“殺人”的告示開始觸動著每一個長沙市民的神經。原來只擔心“匪患’，現在還要擔心被‘官方”莫名其妙地處斬，整個長沙都被白色恐怖籠罩著。

不過，嚴刑酷法對制止騷亂確實很見成效，長沙的治安明顯好轉了不少。曾國藩心想：看來嚴刑峻法，的確是治國治民的正確之道。

在白色恐怖政策下，湖南地方的地主豪紳勢力又抬起頭來，湖南也成為曾國藩集團*太平天國牢固的後方基地。雖然咸豐帝對曾國藩的做法十分讚賞，但是社會