何等的悲壯？寧海畢竟不是易水邊。這裡風和日麗，藍天碧海，沒有那種悲壯意味，但它卻包含著大氣、行走四方笑傲江湖的俠氣，這些與一個偉大的旅行家有關。

他就是徐霞客。

徐霞客早在少年即立下“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。成年後的他，與寧海結下了不解之緣。他就是從寧海這片山水起遊，用腳丈量大地，風雨兼程，一路蜿蜒，遊遍了中國南方的名山大川。他的光輝之著《徐霞客遊記》就是從寧海開筆記述的。

如今，陌生的我，踏進這片土地，依然為徐霞客“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅遊大志所感染，激動萬分，準備出發，尋訪名山大川，登臨勝蹟，撫今追昔，浩嘆人生，追逐我夢中的山水。

出遊，或者“出發”是笑傲江湖式的灑脫。而寧海更出名、更具本色的則是一種中國人少有的“硬氣”。

吳晗有一篇文章說中國人歷來是有骨氣的，有骨氣的人，才硬氣。但在我看來，中國人是一個普遍沒有硬氣的民族。他們時刻準備著苟且性命，準備屈服，人云亦云，甚至不惜將黑白顛倒。難怪，有些為民族前途擔擾的人士不禁驚問：我們這個民族的先人們中到底有沒有可以值得我們後人下跪的英雄？

我想，這樣驚呼並不是危言聳聽，日本有靖國神社，一群硬氣到頑固的戰犯值得他們下跪。而中國呢？在日本侵華時，硬氣都到哪裡去了？出現了汪偽政權，偽滿政府，更讓痛心的是國共相煎，爭地盤搞內訌。可是，我們這個民族又精於標榜自己，總自認為是很有骨氣、很偉大的民族，在列強面前淪落到這副程度，也不忘吹噓一番，說有如何如何的硬氣、堅貞不屈，彷彿消滅日本侵略軍都是中國人的功勞，想到這裡，我不禁徒自哀嘆。

而今天我站在了寧海這片土地，忽然找到了一個可以讓我下跪的人，他並不是一個維護民族尊嚴或者抵禦外侮的英雄。他只是一介書生：方孝儒。魯迅在《紀念柔石》中提及了方孝儒的硬氣，但沒有深入。

明朝建文四年燕王朱棣造反，攻入京師。宮中大火，明惠帝被大火燒死。於是，朱棣命方孝儒起草即位詔書，方孝儒披麻帶孝趕到朱棣面前，痛罵不絕，拒絕起草詔草。朱棣十分尊重方孝儒，為他設坐，並起身勸慰說：“先生何必自找苦吃，我這樣做是想學周公輔佐成王罷了。”方孝儒反問道：“你是周公，那成王在哪裡？”朱棣說：“*而死。”再問：“哪為什麼不立他的兒子？”朱棣說：“國家有賴於年長之主。”又問：“那何不立他的弟弟？”朱棣搪塞說：“這是我們朱家事罷，先生無用不著過於勞心。”即示左右強行授筆，並說，“詔告天下，非先生不可。”方孝儒執筆，疾書“燕賊篡位”數字，擲筆在地，邊哭邊罵：“死就是死罷了，詔書不可以起草。”朱棣發怒說：“你就不顧九族？”方孝儒憤然作答：“便十族又怎麼樣！”罵聲更加厲害。

朱棣大怒，命人剁去方孝儒的嘴巴。方孝儒血涕縱橫，仍*痛罵。朱棣當著方孝儒的面，將其“十族（九族及學生）”一一殺戮。方孝儒強忍悲痛，始終不屈。

這是何等的硬氣，錚錚鐵骨，中國脊樑之所在啊。

寧海一遊，我找到了民族精神中一種不屈的精神，如果能夠下跪，那我五體投地。　電子書　分享網站

江南最濃處是烏鎮

一

烏鎮是我們旅遊考察組一行的首站。江南千年古鎮——烏鎮在落日餘暉下，鍍滿了江南水鄉的色彩，古樸、悠遠、淡雅，如江南女子般款款地走來，風情萬種，卻不勝嬌澀，如同離烏鎮不遠的海寧詩人徐志摩的詩，秀美嬌柔。你走在這街心的石板上，踩響的是歷史的階音，彷彿已經置身於一個被遺忘的時代，不知身是客，迷戀起這種歷史的穿梭形式。

烏鎮沿河而建，十分親水，河水上面浮動的是金光，閃爍著，像蘊藏著無數寶藏般。這些延綿曲折的小河，於我兒時最熟悉。烏鎮的河一直流淌到我家門前，而我到烏鎮正是划著船慢悠悠地蕩進烏鎮。那時河水很清，天很藍，雲很白，水鄉的味道就集中在水天之間，像一幅素描般，空靈，淡淡幾筆，但其中的味道縈繞心間，久久不能散去。

我指點著古街的青石板和老木板，對來烏鎮的杭州人說，這就是烏鎮的背影，很老很老的烏鎮，有滋有味的烏鎮。他們並沒有理會多少，而迷戀起烏鎮的靜。這時，來古鎮旅遊的人漸漸走空，只剩下了那些居民。他們慢慢地聊著天，不緊不慢地張羅著生活。而我們這些慣於都市的人愛上了這種水鄉不緊不慢的生活的味道。繞烏鎮一