。

笑罷，陶先生又整整了衣裳，拱手施禮：“穀梁先生，在下有一事拜託。”“哦？”教授略一沉吟，隨即一笑：“陶兄切莫如此，我已然知曉。”陶先生一愣：“穀梁先生真高士也！即是應允，在下就喚明兒來。”

“慢，”教授說道，“我身無一技之長，又在陶兄處叨擾良久，而明兒玲瓏如星、純淨似月，我定當傾盡全力，不過……”陶先生顯得很緊張：“還望穀梁先生莫要推辭。”

教授點點頭：“不過，授業可以，但絕不能拜師，我實有難言之隱，還請陶兄見諒。”陶先生猶豫著道：“只是自古師道尊嚴……”

“欸，陶兄差矣，子曰：三人行必有吾師焉，如凡有所請教就拜師，那孔子就不是桃李滿天下，而是師傅滿天下嘍。”“哦？哈哈，哈哈哈……”兩人又齊聲大笑。

教授又道：“明兒穎悟絕人，前途無可限量，我不讓其拜師，也是怕‘師道’禁錮了他啊。”陶先生不住點頭：“穀梁先生道義高遠，實乃明兒之幸也。”

微微一頓，又深施一禮：“某心狹道淺，有一事還請穀梁先生恕罪。”教授又是一愣，隨即“哈哈”笑道：“諸葛兄何必如此啊。”

這位“諸葛兄”難免大吃一驚！

（此時才交待此事，絕非是作者在賣什麼關子、埋什麼伏筆，只是覺得這樣更順其自然而已。書友們自然是錦心繡腸，必然早知這孩子是誰了）

孩子自然是諸葛亮，陶先生乃諸葛亮叔父諸葛玄。

被教授連連猜中隱情，諸葛玄雖頗為尷尬，卻也不免歡喜。自見到教授起，諸葛玄便覺得教授絕非常人。相處半年，諸葛玄觀察教授給諸葛亮講解的知識雖與所謂“經典”有別，但也一樣是正大光明之道。雖然在所謂“玄理”上難以解釋，但無不蘊含天規地矩。因此，才有意讓諸葛亮拜教授為師。此番教授連連說穿他的心事，諸葛玄便更加敬佩。

話已說破，諸葛玄便不再隱瞞。諸葛亮祖籍山東琅琊，幼年喪父，由諸葛玄撫養。叔侄兩人原本居住在江浙一帶，因戰火四起而離鄉避禍到揚州一帶，後來諸葛玄又得罪了當地官宦，只好西遷至此隱居。雖值亂世之秋，但烏林有襄江長江環抱，水多人稀，卻倒少了戰火紛擾，加之荊州、夏口一帶有許多諸葛世家友人，叔侄二人就在此安頓下來。

教授聽完諸葛玄的敘述，沉思了一會，緩緩說道：“亮兒天造之才，現今年幼，尚可隱居於此。此處雖暫利於耕讀，但卻不宜久居。”諸葛玄緩緩點頭。

教授又道：“亮兒天資聰穎，且喜文尚武，日後需多多遊歷增長見識，方不屈這封侯拜相之才啊。”諸葛玄道：“先生過於抬愛。不過我也有意再覓居所，只是現今戰亂四起，亮兒年幼、穀梁先生行動也不方便。我原意待時局稍穩，先生腿疾大有起色後再做考慮。”

“如此最好。”教授也表示同意。

第0021章　五木　基情送別

沒有不透風的牆。

“割席斷交”事件逐漸在襄平傳開，華歆成了不務正業的反面典型。其實人們依舊把華歆當作“三人一龍”的龍頭尊敬，畢竟學霸圈子裡“不務正業”完全可以表述為“興趣廣泛”。瘦死的駱駝比馬大，不務正業的學霸依然是學霸。但華歆覺得面子上很不好看，過了不久，就找了個藉口向公孫度告辭返回中原了。

五木來送華歆有幾個原因：

一是五木覺得和華歆還算談得來，只要不涉及那些經書墳典，五木還是很願意和華歆聊天的。這傢伙太聰明瞭，不僅是學霸、棋霸，甚至連五木歌霸的稱號都可以搶了去，只是華歆不會唱五木那種歌，當然更不會唱“偶爸剛弄死他”。

二是五木覺得華歆有些冤枉。就因為貪玩了些就被扣了這麼大的屎盆子在頭上，關鍵是還被弄成了成語流傳到兩千年後，當然華歆自己是不可能知道這些了。貪玩怎麼了？貪玩還能成學霸才是牛人。五木用自己的哲學替華歆辯解。

三是五木覺得關於“割席斷交”這件事，自己多多少少有些責任，畢竟最後是因他拉著華歆下五子棋的。來送送華歆，也算表達了一下自己的歉意。不過，即使沒有“五子棋事件”，那個“管惡霸”早晚也要發飆，五木對管寧實在沒有好印象。

來送華歆的人很多，管寧和邴原也來了，大夥送到襄平城外，華歆就堅持不要大家送了，一番客套後，來送行的人走了。但五木沒有走，堅持要陪華歆走上一段。五木不為別的，只因這半年來在城裡實在憋悶，整日閒的無聊，陪華歆走一段權當散心了。