殺傷亦不為也。注“不阿於意”。按：世德堂本作“無阿”。注“收而治之，乃明巫成方遂也”。按：世德堂本“收”誤“取”，又脫“明”字。注“欲知古之良將”。按：下文推論用兵之事，與名卿無預，故知此專承近世名將而言。（一）“課”字原本作“謀”，形近而訛，據漢書本傳改。（二）“光”字原本作“先”，形近而訛，今據漢書本傳改。（三）“軍”字原本無，據漢書本傳增。（四）“滎”字原本作“榮”，形近而訛，據史記絳侯周勃世家改。（五）“走”字原本作“是”，形近而訛，據史記絳侯周勃世家改。

張騫、蘇武之奉使也，執節沒身，不屈王命，雖古之膚使，其猶劣諸！〔注〕膚，美。〔疏〕“張騫、蘇武之奉使也，執節沒身，不屈王命”者，漢書張騫傳雲：“張騫，漢中人也。建元中，為郎，應募使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西，徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于，留騫十餘歲，予妻有子。然騫持漢節不失，居匈奴西，騫因與其屬亡鄉月氏。至大宛，大宛為發譯道抵康居，康居傳至大月氏。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。留歲餘還，並南山，欲從羌中歸，復為匈奴所得。留歲餘，單于死，國內亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢，拜騫為太中大夫。初騫行時百餘人，去十三歲，唯二人得還。騫身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五、六，具為天子言其地形所有。初，漢欲通西南夷，費多，罷之。及騫言可以通大夏，乃復事西南夷。騫以校尉從大將軍擊匈奴，封騫為博望侯，是歲元朔六年也。後二年，騫為衛尉，出右北平，擊匈奴，後期當斬，贖為庶人。後二年，天子數問騫大夏之屬，拜騫為中郎將。騫既至烏孫，致賜諭指，未能得其決。即分遣副使使大宛、康居、月氏、大夏，烏孫發譯道送騫。騫還，拜為大行。歲餘，騫卒。”蘇建傳雲：“武字子卿，少以父任，兄弟併為郎，稍遷至移中廄監。天漢元年，遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者，因厚賂單于。武與副中郎將張勝及假吏常惠等俱，既至匈奴，置幣遺單于。會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰：‘聞漢天子甚怨衛律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。’張勝許之。月餘，單于出獵，虞常等七十餘人慾發，其一人夜亡，告之。單于子弟發兵與戰，緱王等皆死，虞常生得。單于使衛律治其事，張勝聞之，以狀語武。武欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝，單于使衛律召武受辭。武謂惠等，屈節辱命，雖生，何面目以歸漢？引佩刀自刺，氣絕半日復息。單于壯其節，朝夕遣人候問武，而收系張勝。勝請降，武不動。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪與旃毛幷咽之，數日不死。乃徙武北海上無人處，使牧羝。武杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。初武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂，因謂武：‘人生如朝露，何久自苦如此？’武曰：‘武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯。兄弟親近，常願肝腦塗地，今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。’陵見其至誠，喟然嘆曰：‘嗟乎！義士。陵與衛律之罪，上通於天。’因泣下霑衿，與武決去。昭帝即位數年，匈奴與漢和親。漢求武等，單于召會武官屬，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，鬚髮盡白。武年八十餘，神爵二年病卒。”音義：“奉使，色吏切。‘膚使’同。”司馬雲：“沒身者，久留匈奴，不顧其死。”注“膚，美。”詩狼跋：“公孫碩膚。”文王：“殷士膚敏（一）。”毛傳並雲：“膚，美也。”（一）“敏”字原本作“毓”，形近而訛，據毛詩文王改。

世稱東方生之盛也，言不純師，行不純表，其流風遺書，蔑如也。或曰：“隱者也。”曰：“昔之隱者，吾聞其語矣，又聞其行矣。”〔注〕昔之隱者，文王拘於羑里，而重易六爻；箕子隱於殷朝，而為周陳洪範；接輿之在楚，而歌鳳兮。或曰：“隱道多端。”曰：“

固也！聖言聖行，不逢其時，聖人隱也。賢言賢行，不逢其時，賢者隱也。談言談行，而不逢其時，談者隱也。昔者箕子之漆其身也，狂接輿之被其發也，欲去而恐罹害者也。箕子之洪範，接輿之歌鳳也哉！”或問：“東方生名過實者，何也？”曰：“應諧、不窮、正諫、穢德，〔注〕由此四事得名。應諧似優，〔注〕似倡優。不窮似哲，正諫似直，穢德以隱。”請問“名”。曰：“詼達。”“惡比？”〔注〕欲知誰比。曰：“非夷尚容，依隱玩世