居易同樣很浪漫，但沒有白公在洛陽家中擁有一個小歌舞班的條件。這素與蠻，一位善舞，一位能歌，都是相當漂亮的年輕女子。奇…書…網詩人能供養得起這樣具有藝術才能的女侍以娛悅晚年，可讓蘇東坡著實羨慕。

洪邁說白居易一生清貧，是以自己的標準衡量的。洪邁的父親為洪皓，禮部尚書，大哥洪适，尚書僕射兼樞密使；二哥洪遵，中書舍人，官至資政殿學士。一門皆為官宰，大富大貴的官宦人家，自然會在《容齋隨筆》裡說白居易的生活清貧了。其實，詩人行將下世時，還不能說薄有資財，他曾在詩中交代：“先賣南坊十畝園，次賣東郭五頃田。然後兼賣所居宅，彷彿獲緡二三千。”

看他擁有的這一份房地產和府中供奉的小歌舞團，別說中國詩人望塵莫及，外國詩人怕也是做夢都想不到的。蘇軾為北宋人，洪邁為南宋人，按說，東坡先生的話似乎更可信些。孰是孰非，也就不去管它了。但白居易，一不假清高，不恥談錢；二敢在作品中，為他人之不為。這兩點，值得稱道。

詩人的嫉妒

——看文學史上的一段懸案

李國文

說來你也許不信，當舅舅的把自己的外甥殺了，只是為了一首詩。

行兇殺人，是任何社會、任何時代，都會發生的事情。而至親骨肉，奪命相殘，雖比較稀見，但此類刑事案件，未必不會發生。可為了這個無論如何不能成為理由的理由殺人，聽起來有點天方夜譚。

在俄國，有透過決鬥，想殺死對方，而自己卻被對方殺死的詩人；在中國，有先拿斧頭，殺死情人，然後又舉起斧頭，把自己砍死的詩人。這兩位採取極端手段的詩人，情之所至，猶可理解。但唐代這位詩人舅舅，為一首詩的署名權，把同是詩人的外甥，置之死地，實在令人匪夷所思。

翻開《全唐詩》卷五十一，宋之問有一首《有所思》，卷八十二，劉希夷有一首《代悲白頭翁》，除了第三句，宋的“深閨女兒惜顏色”，與劉的“洛陽女兒好顏色”，有六個字的微小變通外，其餘悉皆相同。依拙見，就這點改動而言，名氣大的宋之問，比較造作，遠不如名氣小的劉希夷，比較自然。正是這首詩，成為文學史上的一段懸案，一樁出了人命案的筆墨官司。

據元人辛文房撰《唐才子傳》，這個宋之問，就是劉希夷的舅舅。

自古以來，文學上的流派之爭、門戶之見，是屢見不鮮的事情。如果文人像大熊貓一樣，是珍稀動物，躲藏在深山密林之中，不通來往，肯定沒有太多的是非。然而，稱之為文壇的這塊地方，常常有很多自我感覺良好的文人，每個人都認為自己最好，都認為別人不如他好，於是，白眼相向，互不相能，針尖麥芒，各不退讓。打過來，打過去，真是好不熱鬧。

曹丕在《典論·論文》裡分析過：“文非一體，鮮能備善。”即使再好的作品，再大的作家，也不是無可挑剔的。他還說：作家難免“貴遠賤近，向聲背實”，“暗於自見，謂己為賢”，因此，一些觀點褊狹的作家詩人，意氣用事，各較短長，彼此頂槓，信口雌黃的風氣，也就是不足為奇的毛病了，於是，曹丕發明了“文人相輕”說，便成了數千年來的定論。

其實，從文學發展的角度出發，僅僅是“文人相輕”的話，甲看不上乙，乙看不上甲，或者，另外一個丙，對甲和乙的作品大搖其頭，而甲和乙對丙的文章，聯合起來大撇其嘴，這種相輕，我認為不一定是壞事情。對一個有點出息的文人來講，知道別人的不足，知道自己的不足，是件好事。問題在於有些人，烏鴉跳到豬身上，笑話別人的黑，而看不到自己其實也很黑。這類眼睛長在額頭上，嘴巴撇在耳朵邊的翹尾巴作家，也算是近年來文壇的一道風景線。

應該說，一位作家，唯其知不足，才肯進步；唯其怕落伍，才要奮鬥；唯其有競爭，才不敢懈怠。這樣，文學才能日新月異，百花齊放。若是小酒捏著，小煙抽著，小菜吃著，小女子陪著，如《顏氏家訓》所說：“有一士族，讀書不過二三百卷，天才鈍拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犢珍玩，交諸名士，甘其餌者，遞共吹噓”那樣，甲譽乙為文壇泰斗，乙譽甲為文學大師，丙跳出來吹捧甲和乙文章傳世，眾人休想望其項背云云。“投之以桃，報之以李”，甲和乙也吹捧丙進入了文學史，甚至還能在KTV包間裡與小姐耳鬢廝磨，荷爾蒙飽滿，就業已不朽，傳之萬世云云……作家要是都這樣自慰自瀆起來，恐怕文學的前途也無多大指望了。

因此，文人相輕，很可能成為文學較量的激化劑，似應提