我沒聽說過，或許。等你老師回來了，問問他就清楚了”，陳以為趙興也不知道，因而向他詢問答案，所以做此回答。

“我知道，我知道這種唐式斬首禮。傳說，這是一種謝罪禮，或為犧牲（以自己的殉死來拯救部下或同僚生命，形如祭祀時所獻上的犧牲）；或為死諫（為了勸諫主君而殉死）；或為名譽（為保住自己地臉面殉死）；或為先烈（比主君先行踏上死途）；或為追義（為了盡士道義理而殉死）；或為無詰（痛飲悔恨之淚，避免別人指責而殉死）；或為引責（對自己的過失承擔責任）……

倭人也認為。它不完全是唐禮，而是一種漢禮，是三國戰亂時隨移民傳入倭國的。唐代，中原已很少用了。不過，倭人都把它稱為唐禮，是因為唐史上還有這種殉死的記錄……

季常兄，我需要你幫個忙。學一學這唐禮。因為我馬上要與倭人進行一場比鬥，想請你作為監禮人。因為這場比鬥下來，必有一人無詰——嘿，我找不到其他人了，這種禮節比較血腥，其他人沒有這份膽量，唯你陳大俠。“

陳上下打量了一下趙興，遲疑未定的問：“如此血腥的禮節竟是漢禮，我倒聞所聞問。”

“漢史唐史上都有記載，具體記載在那兒我忘了。陳大俠所需做地就是：殉死人雙膝跪地，執行殉死儀式流程，如他沒有勇氣將儀式進行完，那麼監禮人要在他身子前傾的一瞬間出刀，從後切斷他的頭頸。

這一刀不能完全砍斷對方的頭，因為脖子砍斷了，滿地滾地很麻煩，所以要留一點皮肉，頸皮牽連……“

陳意味深長的說：“這需要一把很鋒利的刀……可這是劊子手的技巧，你應該到刑部去找一位積年劊子手，而不應該找我。”

“我會送你一把鋒利的刀，這把刀可以攔腰砍斷兩個人的身體而不捲刃……我剛才說了，這是一種禮節，執刀人名叫介錯，對手的介錯人是一名倭國少將，劊子手的身份怎能拿到這種場合，所以我必須找一個身份相當的人——唯有陳大俠了。”

陳深深的吸了一口冷氣，這會他明白了，這是一場不勝則死地生死賭鬥。他仔細的看了看趙興的表情，笑了：“我本想問問你要不要緊，可我現在不問了……你若沒有勝利把握，不會談起這場比鬥時神情中還帶著一絲興奮……我看出來了，你別瞞我了，你整個就一個嗜殺成性地人！”

陳回身看了看遠遠侍立在身後的兒子，繼續說：“不群已經告訴我：你這次闖西洋，大大小小經過十餘次搏殺，每戰不留俘虜。我原本還在想；怎麼一個平時看起來溫文爾雅的趙離人，會如此拼起來不要命……我還以為是不群在編故事吶，原來那一切都是真的。”

頓了頓，陳說：“好吧，告訴我，我該怎麼做？”

“練習——我估計還有半個月的時間，在此期間，陳大俠好好練一下怎麼砍人脖子，剩下地禮節部分與動作步驟，我會慢慢教給你。”

陳笑了：“練習……哪裡找那麼多脖子讓我砍？”

“用溼草蓆！具體來說：就是把草蓆浸溼了水，密密地卷在一起，然後用絲繩紮緊，立在地上。練習一刀斬過溼草蓆的本領。據說，倭人測試過了，能夠一刀斬斷滴水地溼草捆地力量。等同於一刀斬斷人體……”

陳聽趙興細細的解釋一遍，他抬眼又觀察了一遍趙興的臉色，小心的問：“真沒事嗎？那個倭人什麼分量？要不要叫人去試探一下？”

“還是別試的好”，趙興搖頭拒絕。

源英明的才華誰也無法超越，那位源業平沒能繼承源英明地才華，但繼承了他的刀術。這位“同志”詩歌水平不怎樣。但卻是關東數一數二的唐刀手，所以他才深受“男同志”寵愛，成為倭國第一的風流孌童——現代稱“第一美少年”，或“第一超男”。

趙興的背影顯得很自信，陳望了一會，回頭對兒子叮囑：“今兒的事先別給女眷們透露……瞧。別光跟老師學知識，還要學老師哪一把力氣，有文有武才會走哪兒都不吃虧……”

趙興這時已走回自己地院子，這時。院子裡已沒有旁人的聲音——程阿珠與陳伊伊出去逛街，幾個倭女忙著在屋裡縫衣服，胡姬的院子裡傳來陣陣樂曲聲，她們正在拼命練習歌舞。

他轉了一圈，從屋裡翻出一隻木箱，那裡面裝著數十根粗粗細細的木棍。這是裝麻逸紫檀木地箱子，為了不竭澤而漁，趙興要求麻逸每年供應200根可以做弓身的木棍，外加500張木板。所謂“可作弓身的木棍”就是紫檀木的樹枝，木板則要厚點。需要砍伐幾棵樹才行。紫檀木生長