橘在列贈源英明的詩是：“松桂晚陰一遇君，誰言鵠燕不同群。感吟池上白蘋句。泣染箱中綠竹文。豹變暫藏南嶺霧，鵬搏空失北溟雲。為君更詠柏葉什，莫使風流俗客聞。”

源英明回贈橘在列地詩是：“恨我多年未遇君，山頭一旦適成群。知音如舊初傾蓋，會友無期只以文。膠漆交情斟淡水，瓊瑤麗句遏青雲。相攜欲結林泉計。塵網喧譁不足聞。”

“橘在列”與“源英明”兩人風雅至極的唱酬，讓佛教僧侶和貴族武士傾倒，同性戀之風迅速在他們當中蔓延，並擴充套件到市民社會中，形成日本特有的“美少年”觀念，傳承逾千年而不衰。直至今日。日本仍盛行由“美少年”組成的各種演唱團，且每場演出必有展示其俊美身體的節目。

趙興是在一個偶然的機會談到“源業平”地——那是三年前，在高麗。當宴席上人們談起這位傳說中“龍陽”之孫時，趙興反唇相譏：“都說了這位源英明好男風。怎麼會生下來個後代？難道他就是傳說中的雙向插頭，男女都愛？”

日本人不在乎血緣，比如他們的“度種”習俗，這位源業平或許是抱養的種。所以，若趙興只說這些，算不上對那位絕世俊男的攻擊，但趙興順嘴又聊起他對男色的看法，聲稱：“我原本以為關東武士都是雄赳赳地大丈夫，卻原來有這麼一位雌啾啾的好男兒……關東也能出產超男，真出乎我的意外？”

這麼一說。等於侮辱了全體關東武士。

古代資訊傳播的速度，一般以每年度若干厘米計算。這段話用了三年傳到了倭國，最近曝光了。於是。關東武士團怒了，他們希望源業平能洗刷這個侮辱，這便有了源業平這次渡海之舉。

他是來拼命地！

其實，從現代人眼光看，源英明、源業平的存在。或許是源氏首領特意挑選出來的“公關人員”。專門負責與喜歡男風的公卿打交道，如魚得水地替關東武士彌合、溝通關係——所以這人罵不得打不得更殺不得。得罪他就得罪了日本全體愛好“唐風”的“同志”。

這正是趙興頭痛的原因。

趙興慢慢的哦了一聲，隨口問焦觸：“你的住宿問題……”

焦觸趕緊回答：“我聽興哥的！”

“你就在我府中住下吧，回頭也好幫幫馬夢得。”

“瞧你說的，我能幫馬都管什麼忙……”焦觸謙虛著。

程爽領焦觸去安置，趙興揹著手，向後院走去，程阿珠跟了兩步，趙興中途停步，關切地問：“你地東西準備好了嗎？帶上伊伊，你倆上街去逛逛，買點首飾，買點裝扮與杭州家裡的擺設。我們的船馬上回航，多買點，讓他們帶回去。”

程阿珠抬起頭來，觀察了一下趙興地表情，小心地問：“官人，沒事嗎？”

趙興抹了一把臉，換上一副笑容，精神抖擻的回答：“沒事，你跟伊伊去吧，我要跟陳季常談點男人的事。”

程阿珠誤會了，臉一紅，趕緊調轉腳步，向陳伊伊房間跑去。

後院裡，陳正帶著兒子騎馬。父子倆邊走邊有一句沒一句的聊著天，陳已打算近日告辭回家，最近只要兒子沒事兒，他就抓緊時間交流，並聯絡感情。

除陳不群外，趙興的其他學生還在院裡裝配銅燈，由於卜慶事件完美了結，學生們沒了搜捕活兒，所以，一部分學生跟隨馬夢得熟悉京師商界，另一部分閒著地學生則圍攏在一起做手工課。趙興也偶爾過來給他們教點機械原理，師徒們如此打發閉門後地時光。

昨夜滿院燈海，歌伎們唱的是“明月幾時有”，所以這種銅馬燈被命名為“明月夜”。按慣例，這些銅馬燈會被分成幾個款式，有學生或者學生家長出面經營，所以學生們做得很認真，他們一邊做一邊商量馬燈地分類，比如簷下燈、案頭燈、馬車燈、提步燈……等等，不用趙興吩咐，他們已各自分派好了生產分銷事宜。

陳覺得這都是程族產業，兒子最好不要跟人搶食。所以強拉著孩子陪他騎馬。此際恰值正午，春光正好，父子在湖邊溜著馬。陳一邊騎，一邊向陳不群講述他剛從趙興那裡學到地騎姿。

倭女已不在湖邊，這樣的天氣，湖水冰冷刺骨。也唯有倭女習慣用這種冰水洗衣服。倭女幹完了活離開，那些僕人們也整理好池塘走了，湖邊就再無旁人，顯得靜悄悄。

趙興慢慢的踱到湖邊，衝陳招招手。陳翻身下馬，牽著馬來到他身邊。兩人相互行了個平禮，趙興問：“季常兄，你知道唐式的斬首禮嗎？”

“斬首……禮？斬首怎麼是一種禮節呢？