用依然不足地事實。

因此，陛下若要重新考慮變法，朝堂上不能只有一種聲音，必須存在反對派——陛下，王荊公講究三不畏：不畏天地祖宗，不畏百姓，不畏王法，這樣的一群黨徒，我們靠什麼來約束他們，使他們不貪汙受賄，不禍國殃民？他們還有什麼可怕的，有什麼能讓他們畏懼，使他們知道貪腐腐敗適可而止——沒有反對派，可能嗎？“

小皇帝臉色不好看，他剛提了一個話頭，就被趙興硬邦邦的頂回來了。

這要擱明清時代，得勝回朝的將領敢如此頂撞皇帝，那就是跋扈，是“大不敬”，是抄家滅族地大罪，但這是宋代，宋代皇帝與士大夫共治天下。士大夫有意見，指著皇帝鼻子罵，甚至將吐沫噴到皇帝臉上，皇帝（仁宗）只能乾嚥氣。

小皇帝在那裡暗自喘氣，趙興稍作停頓又說：“陛下，為君之道在於平衡——平衡各方面的聲音，平衡各方面的權力。為此，獨相不可取，昔日王荊公如此，甚至要求陛下設立專門機構架空三省六部——他只差一步就是王莽了！

今日陛下新皇登基，立刻趕走了獨相七年的章，這是英明神武，是天助英才，臣為陛下賀……“

趙興邊說邊裝模作樣的拱手行大禮，諸位臣子隨即馬屁如潮，直誇獎小皇帝手段高明。

趙興行禮罷，不等別人把馬屁話說完，接著補充：“陛下初一登基，萬國來朝，此誠為百世罕見之新朝新氣象，陛下也應該確立一個新禮法。禮法是什麼，就是規則。為君之道在於平衡中御。所以，請陛下撐開如山海般的胸懷，廣納臣僚之言。

臣這裡所說的臣僚之言，不光是指的舊黨——眾所周知，臣跟家師一樣。是個徹徹底底地調和派。臣認為，我大宋確實到了非變法不可的地步，然而，怎麼變法，不是新黨說地算，應該是新黨地反對派說的算數——反對派地存在，就是為了讓我們少一點失誤，儘量把政策制定的兼顧多方面利益，此所謂平衡。

至於陛下，陛下所要做的是任由臣子們討論。討論出一個最佳的方案，這個方案必定是一個妥協方案，是綜合多方面的利益考量所產生地方案，陛下只要遵循大多數同意的原則。將這個妥協方案頒佈實施，並派遣官員監督，此所謂中御。擅於駕御群臣。便是明君，便是聖君。

臣在這裡所說的反對派，我身為被紹聖黨徒所迫害的元黨徒，在這裡也替曾相說句公道話，曾相為人，擅於平衡，此所謂宰相度量。若不是有曾相存在，元黨徒受地迫害會更加深重。我知道，凡元黨徒對那段遭受迫害的苦難日子都咬牙切齒，曾相作為當時的政策執行者，難辭其咎。然而。任何行為都要看時代，在當時地大時代下，在下也要積極推行新法，偽裝成新黨干將，更何況曾相。韓相，蔣大人，陳大人，那可是一個順我者昌，逆我者亡的時代，生在那個時代。我們都不得不隨波逐流。才能僥倖求生。

我剛才說了，我們應該有一個新朝新氣象。我們需要反對派的存在，來提醒我們別做錯事，別為所欲為，別肆無忌憚，遍觀朝中諸大臣，能夠勝任這一工作的，除了曾相，又有何人？“

趙興這番話的意思是：我們元黨徒翻案，可我們不能像新黨一樣喪心病狂，我們應該聽得進去反對意見，我們應該向天下重現君子政治的風範，應該接受大多數人的意見，堅持走中間道路，這才符合聖人地中庸之道。

為了這個目的，我們必須留下反對派，然而，在新黨人員大都是人渣的情況下，滿朝大臣之中，除了曾布還稍稍有一點君子餘韻，還能有誰來勝任反對者的身份。

我們無可選擇，只有選擇曾布，這位老好人確實有錯，但他親身經歷了所有的變法過程，並且是歷次變法地支援人之一，他知道變法的一切內幕，於是，舊黨重新登臺，若想調和一切矛盾，曾布這個反對派是必須的存在，他可以讓我們知道政策的控制在哪裡，可以讓我們的政策不至於那麼尖銳。

小皇帝聽了，慢慢的靜下心來。趙興這番話，像一個長輩一樣，循循教導小皇帝為君之道，而且處處站在小皇帝的角度進行考慮，這也是小皇帝在未登基前，趙興經常在信中採取的頭腦，讓小皇帝聽了，心中慢慢的軟化了。

小孩子都有一種崇拜偶像的衝動，小皇帝年幼地時候，獨自出宮，開府縣衙，在此期間，高俅這個書輩人物替小皇帝料理好了一切公務，讓小皇帝可以專心追求藝術造詣，而趙興這位百戰百勝地名將替小皇帝打理好封地，讓小皇帝不為金錢與衣食發愁。慢慢的，此二人在小皇帝心中種下了親人地感覺。