法，這可不是變戲法。把老百姓的錢眨眼之間變沒了！那些錢到哪裡了——都言王荊公變法使大宋財賦足，為什麼變法期間大宋商稅自然增長，而變法的主要努力方面——田賦卻降了。

我再問個問題，王荊公貶謫後，大宋田稅又如何？那些言稱變法使大宋富足地人，敢不敢把那個數字說出來？說出來我們聽聽？

而另一個事實是：司馬君實相公廢除新法後，我大宋財稅是升了還是降了？王相公說變法的目的是民不加賦而國用足，但他地變法確實加賦了。而沒有了他，取消了他的變法後，民確實不加賦了，我大宋賦稅為什麼反而升了？荊公門徒們，把省略的資料說出來，讓大家都知道廢除變法後出現的真實事實！“

趙興陡然發難，令曾布無言以對。

是呀，從表面看，變法後大宋財賦是增長了，然而細化分析卻發現，增長的部分是隨著人口增長帶來的茶稅與酒稅，而王安石變法的重要物件——農民地丁口稅與田稅，不但不增加，反而平白無故減少了。而令人感覺到嘲諷的是，王安石貶謫後，新黨清洗一空，許多新法規定的賦稅專案因此廢除，田賦丁口稅卻開始上升。

這個資料曾布無法辯駁，這個資料連後代王安石的支持者也無法辯駁，因為這一資料是記錄在史書中，記錄在大宋朝庭的收支薄裡，它無法迴避，也沒法解釋清楚，一旦新黨想解釋，就揭開了他們地謊言。

省略的事實不是事實！

“我知道錢去哪裡了，我知道王荊公變法的目的是什麼，我只舉一個事實，就可以說清楚變法的錢到了哪裡：呂惠卿變法前家產多少，有資料可查；變法之後他家中的田地增加了幾萬畝，這也有資料可查；變法後的情況是百姓失地，我大宋田賦減少，偏偏呂惠卿在期間購地添地，這難道不說明他變法的目的？

呂惠卿是個例嗎？……我們先不說這位持續高舉王荊公變法大旗的得意門生呂惠卿吧。^^^^就說王荊公本人。人都說王荊公立身很正直，可是，這個正直地概念卻是一個省略地真相，因為王荊公的正直不包含他地兒子王，不包含他的追隨者，不包含他的學生門人親戚。

譬如王，藉助父親的權勢拉黨結派，玩弄權勢，王荊公真的一點都不知道？他要不知道，他兒子從哪裡獲得的支援？“

擱現在的話說，王就是一位太子黨首領，他父親在臺上高喊反腐倡廉。但卻支援兒子批條子、走後門、收受黑錢、賣官攬權、違法亂紀，外加支援徒子徒孫搜刮民脂民膏無惡不作——宣傳上把這樣的父親稱之為“立身唯正”，把這樣地“導師”樹立為官員們學習的榜樣予以崇敬……

宋代沒有“太子黨”這個說法，趙興沒有直接說出這個詞，但他的意思到了。

韓忠彥聽了趙興的話，興奮的渾身發抖，趙興這番話等於揭開了王安石的偽君子面目，韓忠彥跺著腳讚賞：“奸臣，大奸臣！蘇子由（蘇轍）拿王安石類比王莽，不多不少。恰好合適。變法變法，原來是對百姓變戲法，把百姓的財產變沒了，國家卻沒因此獲利。因為錢都變到那些貪官的口袋裡。

臣彈劾曾布，此大奸同黨，昔日一味討好奸臣王安石。禍國殃民，不除之無以振社稷，不除之無以振民心，請官家聖裁。“

曾布汗林雨下，無話可說。

曾布讀的聖賢書多，要是跟他拿聖賢書做道理進行辯論，曾布可以說的一套一套。令人啞口無言，但趙興卻是一個提倡“凡物都可度量”地人，他喜歡用數字說話，用數字對政策進行度量。在他的那一連串資料下，曾經的新黨曾布無話可說。他也想不出有什麼理由能夠否定這些資料，畢竟這些資料都是新黨記錄下來的。

想當初，新黨記錄地財富總額的增長，卻唯獨忘了細細分析具體專案的增減，趙興從田稅入手，細細一分析，揭開了變法地真面目。

但趙興的話還沒完，他接著說：“陛下剛才說要重新審視紹聖事蹟——沒錯，變法也不是一無是處。各種新法當中，有些政策還是有積極作用的。比如免役法。家師（蘇軾）曾經讚賞過免役法。然而，任何好的政策都要靠人來執行。想依靠一群貪官執行一個好政策，那是向亡國的道路上末路狂奔。

想當年，王荊公在朝堂上站穩腳跟了，有人馬上恭維變法，有人馬上頌揚變法，但他們恭維變法頌揚變法，其實是在頌揚有權力者，這和變法有什麼關係？

所以他們在頌揚的時候，刻意忽視了變法前後的稅賦差別，他們只讚揚王荊公變法使民不加賦而財用足，根本不管民確實加賦了，而財