地向屍塔的中部攀爬。

那些飛蟲到了屍塔近處，不敢再向前飛行，似乎非常忌憚屍塔的氣息，我趁機揹著天乙道人爬上了屍塔，那衛道士趴在屍塔中間的一處平臺上兀自心驚膽戰，他見我們爬了上來，連忙用手指著我的背部。臉上的神情更是惶急，不住地擺手搖頭。

我心中有氣，爬到衛道士的身邊時故意打了個趔趄，衛道士險些被撞跌下去，殺豬般叫了一聲，抱著身邊的一具屍體再也不敢動彈，我心中好笑，再朝下看時吃了一驚，再也笑不出來，只見灰黑色的蟲子並不飛離，在半空中凝結成團，像一團團黑霧般上下翻飛。

這屍塔可能蘊含了一種特別的氣息，所以那些飛蟲不敢飛過來攻擊，我放下心來，又檢視了一遍天乙道人的身體，見他元氣雖然衰弱，但呼吸平穩，已經脫離了生命危險，轉頭又看見衛道士緊抱著一具屍體，正在一旁瑟瑟發抖，忍不住踢了他一腳，笑道：“你這廝不打招呼就自個逃跑，真他孃的太不仗義，嘿嘿，你們茅山丹宗裝神弄鬼，不知從哪裡鼓搗出這許多蟲子，不嚇唬別人反嚇了自己，實在是可笑之極。”

衛道士膽戰心驚，他伸長脖子向塔下看了一眼。看見那些蟲子只是在屍塔附近徘徊飛舞，這才放下心來，長舒了一口氣，他放下緊抱的清兵屍體，看了我一眼說，這哪裡是什麼世間的昆蟲，分明是來自地獄裡的勾魂使者啊，它們舐吸的是死者的魂魄，現在早已化成了追魂索命的鬼蟲。

這些鬼蟲據說也是那位清末的陶姓祖師所育。在他之前的茅山丹宗雖然以魂魄煉丹，但由於不知道分離魂魄的道理，提純不精，並沒能練出真正的大藥，練出的不過是屍丹而已，無法達到丹宗成就仙體的目的，不過這位陶姓祖師雖然意識到煉製丹藥須先行分離魂魄，但他本身並不具備這樣的能力，它們茅山丹宗和符籙宗一向交惡，自然無法向符籙宗求助，更何況清末亂世，符籙宗的道士們各為稻粱謀，已很難找出修至元神離體的修士，無奈之下，陶姓祖師只好四處遊歷。尋覓分魂離魄之方。

功夫不負有心人，有一日他在雪山頂上果然覓到一種能夠抽魂取魄的飛蟲，當地土人稱其為“青蚊”，又稱天蟲，還設有“青蚊神”神廟，每逢節日必祭祀膜拜。原來當地流行天葬，人死後常常把屍體送往山頂或荒郊野外等稱為“天葬臺”的地方，任由鷹鷲等許多天空中飛行的動物啄食，幫死者“靈魂昇天”。

這些屍體腐爛後常常吸引來許多蚊蠅，蚊蠅以腐屍為食，能分泌一種消化酶使屍**化。它們的幼蟲在屍體的水化物裡繁衍生息，更加速了屍體的分解，天葬臺的許多屍體只是被鷹鷲們啄去了部分屍肉，大部分屍骸其實就是被這些蚊蠅分化溶解掉的。

這些蚊蠅當中，有一種體型較大的青蚊並不食屍，而是以死者的魄魂為營養，這種蚊蠅通體呈灰黑色，胸背有四條斑紋，口器為舐吸式，伸展自如，常在魂魄留戀宿主的時候一擁而上，把魂魄噬為碎片。世上萬物，生存方式各異，但舐吸魂魄的生存方式卻極為罕見，更奇特的是，這種青色蚊蠅主要以死魂靈為食，決不主動攻擊活體，無怪當地的土人把它驚為神物，稱其為“天蟲”，並設廟祭祀膜拜。

陶祖師得到青蚊，心中欣喜萬分，他歷盡千般辛苦，所求的不正是這種靈物？他把青蚊帶回家中，不斷調養培育，又在這棲霞山的地洞中反覆用腐屍試驗，終於掌握了控制蚊群的方法，誰知天不佑人，就在他萬事齊備，正欲塗鼎煉丹之際，突然身染沉痾，不久就溘然而逝，魂魄煉丹一術也從此不傳，直到十多年前茅山丹宗重新開山立派，丹術才逐漸振興，但時日無久，又沒有現成的經驗可循，終究未能練出真正的九轉魂丹。

想不到茅山丹宗竟以為藉助外物即能達到魂魄分離的目的。我心中鄙薄，笑道：“那位陶祖師我還以為是個聰明之人，原來笨到了姥姥家。他自身不修，反而去借助外物，結果自然是適得其反，那些蚊蟲生存環境十分不潔，身體內外都攜帶大量病菌，他染病身亡，說不定正是拜這些鬼蟲所致，哈哈，這不是搬起石頭砸自己的腳麼？

我笑了兩聲，突然想起地丙道人的屍身還未找到，心中不由大急，天乙道人最愛惜師弟，他醒來後見不到地丙道人的屍身，定然會怒得發狂，長白山道爺向茅山道士尋仇，江湖上怕是另有一番血雨腥風了。煞是奇怪，天乙道人被那個灰黑色的殭屍襲擊之前，明明抱著地丙道人的屍身，怎麼會突然不見？

衛道士眼神中閃過一絲惶恐，說，“我們茅山丹宗只會煉製丹藥，卻不會煉製什麼殭屍，那個灰黑色的怪物只怕就是那位那位