！”

玉鼎佛祖坐下，金光一閃，卻是顯出一金蓮，正是那十二品金蓮。玉鼎佛祖伸手一指，卻見一隻五彩金光之筆，瞬間從蓮瓣中飛出。

“當日，如來佛祖將那七寶妙樹之一小節，折下與我，放入這金蓮滋養，今日卻是功德圓滿，當為那判官斷命之筆。”

如來點點頭，隨即一招，便收了此筆，連同身後接引神幢，一指點出，卻是飛落天際不見。

“地府之事，趙公明轉輪為王，地藏菩薩行那引渡陰司之事，接引那有緣之人，度佛性於之，令其轉世之後，方能天生有佛性，入了我佛門之道。三位菩薩負責監管地府，行那教化十八層地獄之事。好叫天下蒼生知曉，即便輪迴轉世，亦是有我佛門在後為其善後因果之事。凡天下之人，以惡得罪，以惡入地獄者，皆能有放下屠刀立地成佛之機會！去吧。切記，切記！”

“阿彌陀佛，地獄不空誓不成佛！”

三位菩薩和那地藏王菩薩盡皆叩首，隨即卻是祥雲一起，出了靈山，入那地府去了。從此地獄改姓佛了。

此番佛門定下地府之事，卻是引動了三界。

君謂何事？

佛們監管六道，當然不會憑自己喜惡斷人因果福禍，如果這樣做，那麼就是有違天道，必將遭那天譴。所以，雖然佛門代替了巫族監管地府，但也必須有那能斷因果福禍，定人生死福禍的法寶才是。

所以，佛門將之接引神幢借予趙公明，令其轉輪為王，做那判明因果福禍之事。又以十二品金蓮滋養七寶妙樹枝杈，化而為筆，賜給地藏王菩薩和趙公明二人，做那定人福禍生死之物。

但是，雖然佛門也要秉著公正行事，但如來佛祖豈是願意無功而返之人。他最陰險的謀劃，卻是令地藏王接引佛子之事。但凡有那機緣禍福上好之人，或者有那天機之中改變氣數之人，皆會被這地藏王施了手段，讓其轉世之前，便沾染了佛門因果，先天帶了佛性，日後卻是與佛有緣。如此一來，久而久之，佛門想不大興，亦是不能。

還有那三菩薩監管地獄之事，卻是行的討好終生之事。世人皆知，犯錯必將受罰，即便死了也要入那輪迴地獄，永不超生。可如今卻好，趙公明轉輪為王，地藏王接引佛子，三菩薩度人於地獄，卻是給了這些有能力但犯了錯，有因果但前途無限之人，一個逃避因果懲罰的地方。

從此，佛門將真正變成一個，容納三界眾多有緣之人的地方。當然，也可以說，佛門將變成一個容汙納垢的地方。西方極樂世界將會再次興盛，世間懼怕那因果報復之人，也必將走了那取巧之路，入了佛門之中。

這佛門千萬年計較，此時一夢成真，終於有了大展宏圖之天地，如來等佛祖如何計較不提，也不說其他勢力見了佛門如此興盛有何計較，單講那剛出來的帝江，卻也不是省油之燈。

東海之中，黃靖為了恭賀這巫族重出，卻也大宴天下賓客，多有那隱士前去做客，一來走動走動，即便討好不了那成教門下，也不至於得罪這帝江祖巫。許多多年不曾現世的神通之人，也笑臉潺潺地上門恭賀，此次盛會卻是可見一斑。孔宣等大神通者雖然未曾前去，不過終究是成教門下，他們能巴結一番黃靖，已經是高興莫名了。

世人皆是無利不起早，何況仙神之輩。經歷了多番天地大劫，諸多仙神者早已明白：明哲保身已然不適用了。想要爭那氣運，卻要各憑手段。不怕你無恥，就怕你不夠無恥！

第三百七十六章　帝江：崛起！！崛起！！崛起！！

道何在，道何為，道何往，道何至，何足道！！！

修道之人，皆是吐納吸氣，煉體鍛神於那暮鼓晨鐘之際。君不見，天道之下，無數修道者如那過江之鯽，惴惴然，惶惶然，不過是為了爭這過江之機。

魚躍龍門，是為心中有道，道之一念成了正果，方才一躍龍門而過，得了天賜機緣，化而為龍。修道鴻鈞，卻也是為了爭那一線機緣，得天眷顧，方才搶來他人機會，一躍而上。

修道即是修心，不是修的善心，卻是修得善緣，修的是一顆玲瓏心；修道不是修得仁慈，卻是修的手疾眼快。登天之梯有幾何，修道之人有幾何，兩者相差之大，不靠手段，你怎生搶來別人機會？一攀而上，成就道尊！

大道無形，天道無為，然天數之下，得道者卻是有其極限。世界何其大，便是億萬分之一，尋常人亦是終生不能涉足！世界亦是何其小，大神通者，來去不過眨眼間。

修道如那園中之池魚躍水。池魚總以為水外是一個無窮的天