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“當然，我所說的辦學校，不是辦一般的那種私立收費學校，目前公司還不需要依靠辦學來謀利，即然要辦學校，就要辦免費的義務教育學校。這是一個前提”

司馬考慮了一下說到，顯然這個時候政府是不是太可能，將縣級義務教育的模範小學建到西北公司來。

如果想讓西北公司的職工子弟以及附近的居民享受義務教育，恐怕只有公司自己辦立義務教育學校。

當然辦立這樣的義務教育學校所需的經費也只能依靠公司貼補，想申請北方政府的補貼顯然不甚現實，這個時候連中央控制的華北幾省的縣級以上的模範小學的經費都很難保障，更何況自己這裡。

“你的意思是公司出錢貼補學校，對學生實行免費的義務教育？”

聽到司馬的話後，宋培雲有些失神的問到，原本宋培雲期望司馬投資辦立的學校，不過是公司出錢建立學校，像口內的私立學校那樣。

學校運營除依靠公司捐款之外，還有就是學生交納學費來維持學校執行，顯然沒有料到司馬所想的竟然是免除學費的義務教育。

要知道現在國內的義務教育，不過僅只是在一部分城市之中，建立的一所模範小學，依靠政府的補貼實行的並不算普及的義務教育罷了。

實際上中國義務教育制度的擬議和提出，起源於20世紀初，並以張之洞1904年《奏定學堂章程》為標誌。《奏定學堂章程》，史稱“癸卯學制”，這是中國教育史上第一個正式頒佈且在全國普遍實行的學制。

1904年頒佈的癸卯學制，無論是學校制度還是教育行政制度，基本上都是從外國、特別是從日本模仿過來的。

既是學制制定者的一廂情願與一腔熱情，也是晚清政府迫於各方壓力實行所謂“新政”的敷衍塞責與無可奈何，更重要的是當年晚清政府財力不足，根本無法支撐全國義務教育的財政負擔。

民國成立後，蓀中山立即強調在中國實行免費義務教育。1912年，民國教育部明確規定：“初小、師範、高等師範免收學費。”

同樣和晚清政府一樣，現在的北方政府受限於國力、財力，也僅只能在每地建立一所數或數所公立小學，對城市內的少數人實施免費的初小義務教育。

國內此時教育，大都仍然依賴國內士紳辦理，這些私立學校受限於創辦者的資本，顯然不可能實行免費的義務教育。

“是的，沒有教育，就沒有未來，公司現在的財力完全可以承擔為公司職工子弟，以及附近的居民子女提供免費的義務教育，這是公司現在必須履行社會責任。”

司馬如是說到，一直以來在司馬的眼中，任何一個企業都需要承擔相應的社會責任，雖然在後世很少有企業願意承擔這部分責任，可是現在，即然自己和公司有這個能力，那就應該承擔起來。

“司馬先生，如果西北公司真的這麼做的話，實在是在做一件受益幾代人的善事……”

宋培雲聽司馬這麼說，站起身來有些激動的說到，可話沒有說完就被司馬給打斷了。

“培雲，我之所以決定辦不要把辦這個學校當成是在做善事，辦這個學校實際上更多的是為了公司，十多年後，接受到教育的公司子弟，最終將成為公司所有財富的一部分。未來他們為公司創造的價值遠非今天公司支付的學費所能相比。”

做善事？當然不是，辦學校是企業的社會責任的一部分，和做善事並無關係，更何況公司未來可以直接從這些學生身上受益，對雙方來說都是雙贏，那麼何樂而不為呢？

“培雲，除了小學之外，我們還可以辦中學，將來還要辦大學，當然我們還要建技術學校，現在口外沒有一所高等學校，更沒有一所技術學校，所以我們要把這些全部建幾來，尤其是技術學校，可以向公司提供現在公司所需要技術人員。還有高等學校、大學，這些學校可以為公司提供未來的，所需要工科專才，還有其它各類人才。這不是在公司在花錢辦學校，而是公司在辦一個人才的儲備中心……”

半閉著眼睛的司馬越說越覺得的激動，自己以後要辦大型綜合工業區，不是面臨人才不足的局面嗎？

那為什麼自己不能夠自己建立學校培養，也許