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第123部分

到了我炎黃族四代族長老子的名著《道德經》中的第七十七章天之道,今天,我們就接著學習第七十八章天下莫柔弱於水。”

此時,有三個人站了起來了,這三個人都是年紀七十八歲的老頭子,當然,他們的真實年紀絕對不止七八十歲,只怕是七八百歲都有可能。張鐵翼一怔說:“三位老先生,你們有什麼事呢?”

當中的老頭說:“總督閣下,我是驕陽帝國皇家學院的前前任院長彼得科夫*卡林,我左邊這位是我當年的副院長卡樂米諾斯*卡林,是我的侄子,而我右邊這位也是我當年的副院長派樂克*烏諾夫,我們三個這次來是想向總督閣下請教學問的。”

張鐵翼的心一下子就覺得凝重起來了,這三位都是研究了幾百年學問的老傢伙,雖然他們學的不如炎黃族的高深,但是,積幾百年的學問,絕對不是簡單的人物,而他一下子就明白過來了,這是光明神殿玩的花招,炎黃族不是很強大嗎?那就先從學說上、從理論上先打倒你炎黃族再說,所以,他們一開始就派出精兵強將,而這三個老頭只怕在炎黃公國也呆了一段不短的時間了,想必也學習了不少的炎黃族的知識了,所以,今天一戰,絕對不輕鬆,這可是關係到炎黃族未來戰略計劃的實施的關鍵一戰啊,只不過,他也知道,遲早會有這麼一天的,因此,也早有心理準備了,所以,他笑笑說:“三位老先生可是學者前輩,請教不敢說,我們可以討論一下學問的,澤善,給三位老先生備座,我今天就和三位老先生來一場辯論。”

三個老頭也不推辭,上得臺來,坐在張鐵翼的對面,臺下的一眾人等都知道今天有好戲看了,看來,三位老學究級的老頭是有備而來,而張鐵翼也是才學過人之輩,這一場辯論絕對是精彩。

彼得科夫*卡林說:“總督閣下,貴族的《道德經》的確是一部曠世的經典,我們所學的雖然不多,卻是深受啟發,就如是上一次總督閣下也說的:‘天之道,其猶張弓與?高者抑下,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下,唯有道者。是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢’,(《道德經》第七十七章)就非常精彩,而其中的‘天之道,損有餘而補不足。人之道,損不足以奉有餘。’實在是太精彩了,這正正是人之道的真理,看來,我們西大陸各族雖然與炎黃族之間沒有多大的交往,但是,在對天地的理解上卻是相同的,只不過,我西大陸各族卻沒有貴族四代族長那樣的天才,寫不出如此深刻的說話,否則,當有與貴族爭輝的警句出世。”

張鐵翼說:“多謝院長閣下的讚賞,這的確是一句警句,只不過,這句話能夠正確理解的人不多,但是,卻有不少的人曲解了這句話,結果,因為理解的不同,做法也自然大大的不同,甚至卻是因此而走上了岐路,這正是對先賢的說話的理解不當而引起的結果。”張鐵翼卻是將話題轉到對這句的理解方面,有轉移話題的心思。

卡樂米諾斯*卡林說:“總督閣下,所謂天之道,損有餘而補不足。人之道,損不足以奉有餘。閣下不是說了嗎?‘人類世界之中,就是將大部分的財富都集中起來,讓小部分掌握權力和能力的先強大起來,並且,再對這些財富進行合理的分配。’這不正正是說我們人類之中,那些窮人、奴隸等應該為我等貴族而努力工作,以自己的所得來供奉我們貴族嗎?我這樣理解不知道有沒有錯呢?”

張鐵翼苦笑說:“卡樂米諾斯*卡林副院長先生,你這樣理解我所說的說話,卻是大錯而特錯了。”“哦,不知道總督閣下的正確理解又是什麼呢?我相信貴族四代族長所說的話是對的,總督閣下所說的也是正確的。”

人之道,損不足以奉有餘,這句話,初一看,以將那些窮人的財富收集起來,供奉給本來就是有錢的有錢的,簡單地說,就是讓窮人越來越窮,而有錢人則是越來越有錢。派樂克*烏諾夫說:“按總督閣下的上一次所講的意思,不就是說,只要人類世界之中,只要有能力就能夠佔有更多如你之前所說的生產資料,佔有更多的財富,這句話正正是為這種社會行動提供合理的法理依據。的確是一句名言。”

臺下的眾人一片的譁然,他們都開始覺得這三位老先生所說的有道理了,這句話這樣理解很不錯啊,不就是這樣嗎?人類的世界不正是這樣的嗎?沒有錯啊,就算是強如炎黃族不也一樣的收稅嗎?稅收不正是從窮人的口袋裡掏錢嗎?要不然,如果養一大批的官員及士兵呢?

張鐵翼笑了笑說:“三位老先生這樣的理解可是大謬