三年之制，此即晉世之成規也。”尚書邢巒奏依芳議。詔曰：“嫡孫為祖母，禮令有據，士人通行，何勞方致疑請也。可如國子所議。”

延昌二年春，偏將軍乙龍虎喪父，給假二十七月，而虎並數閏月，詣府求上。領軍元珍上言：“案《違制律》，居三年之喪而冒哀求仕，五歲刑。龍虎未盡二十七月而請宿衛，依律結刑五歲。”三公郎中崔鴻駁曰：“三年之喪，二十五月大祥。諸儒或言祥月下旬而禫，或言二十七月，各有其義，未知何者會聖人之旨。龍虎居喪已二十六月，若依王、杜之義，便是過禫即吉之月。如其依鄭玄二十七月，禫中復可以從御職事。《禮》雲：‘祥之日鼓素琴。’然則大祥之後，喪事終矣。既可以從御職事，求上何為不可？若如府判，禫中鼓琴，復有罪乎？求之經律，理實未允。”下更詳辨。

珍又上言：“案《士虞禮》，三年之喪，期而小祥，又期而大祥，中月而礻覃。鄭玄雲‘中猶�