旃穆ビ字稍岸際瞧咀耪夤尚拍釗ジ傻摹！凍潞濁偃��罰�諼寰恚��49頁，江蘇教育出版社，1991年7月。

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二　聖約翰大學（1）

1910年末，將滿19歲的陳鶴琴完成了學業，以優異成績從蕙蘭學堂畢業。他的母親、姐夫和小哥都感到很高興，尤其是在報關行當經理的小哥鶴雲。小哥是陳家裡最有經營頭腦的人，他自創福興永運輸公司，開設敘興醬園號，有了一些財力。自在蕙蘭讀書的第二學期，一直到後來陳鶴琴進聖約翰和清華讀書深造的費用，包括學費、書本、食宿及零用等都是由小哥提供的。陳鶴琴希望繼續讀書深造，得到了小哥的鼓勵和支援。當時，有兩所大學可以選擇，一所是教會辦的上海浸禮會大學（即後來的滬江大學），另一所就是當時在國內赫赫有名的聖約翰大學，也叫梵王渡大學。當初送他到蕙蘭讀書的姐夫陸錦川，此時又竭力鼓動他去投考聖約翰。1911年2月，陳鶴琴如願考入了聖約翰，開始新的學業。

他懂得了一個道理：“要濟世要救人，非有學問不可；要有學問，非讀書不可。”《陳鶴琴全集》，第六卷，第559頁，江蘇教育出版社，1992年1月。

聖約翰大學是中國著名的教會大學，其前身是1879年美國聖公會上海主教施約瑟把培雅、度恩兩所書院合併後成立的聖約翰書院，校址在滬西蘇州河畔梵王渡，當年4月14日破土動工，9月1日開學。有記載，這所外國人辦的書院，最初所設課程只有三門——西學、國學、神學，採用國語和方言同時授課的方式，規模很小。1881年，時任書院英語教習的卜舫濟牧師（），在中國的學堂裡首開英語授課之先河。1886年卜舫濟成為校長，即將英語教學升位於各科之首。1892年聖約翰開始教授大學本科課程，至1896年已經形成文理科、醫科、神學科和預科的教學佈局，是當時上海惟一的高等學府，在中國教育史上產生深刻影響。1906年學校在美國註冊，正式稱聖約翰大學。1913年設大學院，招收碩士研究生，形成預科、本科、大學院梯級結構，成為遠東最有影響的高等學府之一。聖約翰的校訓是與信仰和追求有關的“光與真理”與中國孔子的至理明言：“學而不思則罔，思而不學則殆。”在聖約翰大學舊址上，原有一座由美國紐約克拉克遜女士捐巨資興建的教堂，後經重建，被用作學校禮堂兼聖公會教堂，直到20世紀80年代才被拆除改建為圖書館。1894年，為紀念創始人施約瑟主教，學校蓋起了一座中國特色的教學樓，命名為“懷施堂”。而另一座教學建築則是在20世紀初用庚子賠款基金興建而成的，為紀念中國籍顏永京牧師，命名為“思顏堂”。來自美國的校長卜舫濟執掌學校長達52年，一直從事教會教育事業。他的夫人黃素娥女士是美國聖公會第一位華人牧師黃光彩的長女，曾是近代上海著名的女子中學——聖瑪利亞女校的首任校長。

在中國近現代教育史上，聖約翰大學具有重要地位。她不僅享有“中國外交家的搖籃”和“東方哈佛”美譽——中國早期的許多著名外交官和傑出人士均出自該校門下。這裡還是中國現代體育運動最早的起源地。1890年5月20日在聖約翰校園舉辦了以田徑為主項的運動會，這是中國體育史上真正意義上的校園運動會，也是國內舉辦最早的現代運動會。1898年由聖約翰學生組織成立的學生體育會，時興網球、足球和田徑運動。1904年4月23日聖約翰與南洋、東吳、英華公###合舉辦了中華大###合運動會。倡導體育和體育精神，是聖約翰大學鮮明的辦學特色與宗旨之一。

二　聖約翰大學（2）

陳鶴琴剛進聖約翰時，因為歲數稍大，也是從一年級下學期插班開始的。蕙蘭與聖約翰開學時間不同，蕙蘭開學是在春季，聖約翰開學卻在秋季。卜舫濟校長看著眼前這個矮個子圓臉盤的學生，滿臉誠懇神情，交上來的蕙蘭成績單各科都不錯，因此就答應將他先插班在一年級下半學期試讀兩週，若讀得好，可以升上去，若讀不好，則將被退回中等科。這與當年進蕙蘭前姐夫陸錦川給他的警告如出一轍。他只有硬著頭皮，拼著命去死讀。陳鶴琴回憶：“全校五六百個學生中每天起得最早的總是算我了。功課雖考不著第一，起早的頭名沒有人敢來搶的。”②《陳鶴琴全集》，第六卷，第561頁，江蘇教育出版社，1992年1月。

在聖約翰，陳鶴琴所面對的第一道門檻又是英文。與蕙蘭不同，聖約翰的課程除國文外，理化算學歷史等都是用英