日之父母，做父母的能夠教育小孩子，而小孩子能夠從小學好，則少年中國，即在其中了。《陳鶴琴全集》，第二卷，第816頁，江蘇教育出版社，1989年4月。陳鶴琴的具體主張是：

●教小孩子要從小教起的。墨子見染絲者而嘆曰：“染於蒼則蒼，染於黃則黃，所入者變，其色亦變，五入必而已，則為五色矣。故染不可不慎也。”（《墨子？所染篇》）

●做父母的應當教訓小孩子顧慮別人的安寧。今日之孩童即他年之###。今日之孩童不能顧慮他人的安寧，則他年之###即將侵犯他人的幸福。

●家裡有人生病的時候，非有特別的關係，做父母的應當使小孩子得著與病人表同情的機會。同情行為在家庭裡、在社會里是一種非常重要的美德。

●應使小孩子養成收藏玩物的好習慣。

●我們應當教小孩子對待長者有禮貌。要小孩子對長者有禮貌，做父母的自己對待長者須先要有禮貌。如你自己待父母好，那麼小孩子對待你也會好的。

●不準小孩子對待保姆有傲慢的態度。我們應當尊重保姆的勞動，尊重保姆的人格。做父母的應當自己善視保姆，做小孩子的榜樣。做父母的尤不應當使小孩子從小受人侍奉。凡小孩子能做的事，叫他們自己去做。

●做父母的須禁止小孩子作偽。大多數小孩子是常常要作偽的。我想當他們小的時候，做父母的任他們去作偽，去作惡，使他們以為既可以欺父母，就不妨欺別人；既可以作偽於家庭，就不妨作偽於社會。做父母的如果能夠禁止小孩子作偽，使他們將來成為誠實的青年，則於國於家將來都不無裨補的。

●不準小孩子打人。做父母的以為小孩子年紀小，做###的應當讓他的。不知道小孩子自以為年紀小，更加要強橫起來了。強橫之氣既成，則放僻邪侈無所不為。

●小孩子在家裡應當幫助他的父母做點事情。從我們###看來，小孩子做事固然不如我們自己做來得好而且快，但從小孩子那方面看來，他不去做就不能得到做事的經驗了。富貴子弟大都驕慢怠惰、不知世事艱難，大概也是這個緣故。

●做父母的應當教育小孩子愛人。人之愛人需要天天做的，不要我今天愛人，明天就不愛了。尤須在小的時候學習，小的時候有愛人的行為，那到了###的時候，自然而然也能夠愛人了。陳鶴琴總結說，教小孩要從小教起的，小時容易教，大來就難教；什麼顧慮別人安寧的心腸，什麼對別人發生同情的動作，什麼愛護物力的態度等，都可從小養成。小孩子常常會是利己的，但是我們可以慢慢兒教他愛人之道，不要以為他年紀尚小，可以不必講這種“迂腐”事情的。《陳鶴琴全集》，第二卷，第832頁，江蘇教育出版社，1989年4月。

陶行知曾經把陳鶴琴說成是：“母親化的父親，姊妹化的父親，但他從來沒有失掉父親的本色。”他還用詩般的文字讚譽《家庭教育》：這本書出來以後，小孩子可以多發些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。著者既以科學的頭腦，母親的心腸做成此書，我願讀此書者亦務須用科學的頭腦和母親的心腸去領會此書之意義。我深信此書能解決父母許多疑難問題，就說他是中國做父母的必讀之書也不為過……《陳鶴琴全集》，第二卷，第673頁，江蘇教育出版社，1989年4月。

三　鼓樓幼稚園（1）

1923年秋天，為了繼續進行兒童教育實驗，在東南大學教育科的支援下，陳鶴琴在位於南京鼓樓頭條巷25號自己住宅的客廳裡開辦了一所實驗幼稚園，取名南京鼓樓幼稚園。他親任園長，聘請了在東南大學附中任音樂教師的甘夢丹女士為教師，另一位在東大擔任幼兒教育課程的講師，美國女教師盧愛琳女士受聘來園擔任指導員。最初招收幼兒生12名，主要是東大教授陸志韋、徐養秋和陳鶴琴三家的孩子，還包括2名日本兒童。1925年，由東南大學涂羽卿、陸志韋、董任堅、張子高和甘夢丹等10人成立董事會，發起募捐籌建園舍，在陳宅附近購買了三畝土地，除建園舍外，還開設了遊戲場、小花園、小菜地、小動物園。不久以後，由甘夢丹女士介紹，鍾昭華女士來園任教。參加工作的還有王瑞嫻（按：董任堅夫人），主要教授音樂。這是我國第一所由中國人開辦的幼稚教育實驗中心。

追溯幼稚園發展歷史，1800年歐文在蘇格蘭紐蘭納克一個棉織廠當廠長的時候，創辦了世界上最早的工廠幼兒園，接收兩歲以上的兒童，取名為嬰