###登記制度，先後開辦診療所、學校及專為###學習、治療和工作的濟良所，透過勞動，把她們改造成為自食其力的新人，融入社會，開始新的生活。

陳鶴琴的這次歐洲之行，不僅使他對於新教育精神的內涵有了更深刻的認識，也使他自己經歷了一次重要的人生變化。蘇聯教育成功的現實給了他啟迪。他回國後，在許多文章和講演、報告中廣為宣揚社會主義蘇聯在教育方面所取得的成就。

考察期間，陳鶴琴在到訪的學校裡看到，教師教學生唱歌、跳土風舞蹈。有的學校甚至在學習中國的漆器、陶器、窯器等東方文化。對此，陳鶴琴十分感慨道：“陶行知先生的話很對，我們的教育亦要用手把中國固有的好的文化、好的藝術儲存之，發揚光大，這才是我們的責任。中國原來的陶、漆、窯器等工業很好，我們都應當學，我們要建設中國自己的文化。”《陳鶴琴全集》，第四卷，第200頁，江蘇教育出版社，1991年3月。

回國後，陳鶴琴將自己的所見所聞所感，以及訪問筆記整理成文後公開發表。他寫道：這次考察歐洲11國教育，最重要的感想有四：（一）各國注意健康教育，注重體育；（二）各國教育注重“做”字，注意培養動手能力和創造精神；（三）各國的教育普及；（四）教師教法好，有專業研究精神。諸位都是教育界同仁，大家快團結合作，一致努力新教育運動，使上海的教育興盛起來，全中國教育普及起來。《陳鶴琴全集》，第四卷，第200頁，江蘇教育出版社，1991年3月。1935年3月7日，陳鶴琴結束歐洲之行，乘船回到了上海。

一　國難與教育（1）

1930年4月12日，南京各大報紙都在顯要版面刊登南京市警備司令部佈告，宣佈試驗鄉村師範學校被勒令解散：查得曉莊師範學校違背三###義，散發反動傳單，勾引反動軍閥，企圖破壞京滬交通，本部為維持首都治安計，曾飭令暫行停辦，以待整理，並商同###查照辦理在案。此乃愛護學校之至意，原冀該校員生等悔悟前非，靜候###辦理。乃迭據報告，該校師生等竟執迷不悟，於###接收整理之際，竟敢非法組織委員會，釋出宣言，四出###，希圖擴大反動風潮，實行破壞京滬交通，擾亂社會秩序，似此目無法紀，充滿反革命思想與行為，實屬不可救藥。茲奉明令，將該校勒令解散，並查拿首要反革命分子，以肅法紀而遏亂萌，除飭軍警遵照執行外，合行佈告周知。章開沅、唐文權：《平凡的神聖——陶行知》，第258頁，湖北教育出版社，1992年3月。立法院長鬍漢民曾公開聲稱，解散曉莊和緝拿陶氏，均系政府“為鞏固###基礎，保障社會安全”之“必要的正當舉措”。章開沅、唐文權：《平凡的神聖——陶行知》，第259頁，湖北教育出版社，1992年3月。據記載，曉莊學校被查封那天，荷槍實彈的軍警包圍學校，因學校沒有圍牆和大門，竟找不到貼封條的地方。陶行知對他的學生們說：“我們還要幹！”為躲避當局追捕，陶行知秘密來到上海，後前往日本暫避。1931年3月，陶行知從日本潛回國內，匿居在法租界，一方面為《申報》撰寫專欄《齋夫自由談》，另一方面全力開展教育普及運動。1931年夏天，陶行知發動科學下嫁運動，他的解釋是：中國的科學教育極其落後，科學只壟斷在少數“受知奴”那裡，普通百姓和百姓的子弟沒有機會受科學知識的薰陶，對科學一無所知，而這正是中國落後捱打的重要原因之一。他在上海西摩路創辦自然學園，與陳鶴琴、丁柱中等一同編輯出版“兒童科學”叢書共108冊。1932年2月，當局撤銷了對陶行知的通緝，陶行知恢復公開活動，於6月成立兒童科學通訊學校，聘請丁柱中、陳鶴琴、高士其、胡宣明等擔任指導員。學校教學內容包括兒童生物、兒童物理、兒童化學、兒童天文、兒童氣象、兒童地球、兒童工藝、兒童農藝、兒童生理衛生及兒童科學指導等10門課程，採用通訊教學和共同工作兩種方式。該校招生啟事宣稱：“二十世紀的世界是一個科學的世界。在科學的世界裡，只有科學的國家才能存在。我們必須使中華民族具備科學的本領，成為科學的民族，以適應現代生活，生存於現代世界。但是科學要從小教起，我們要想造一個科學的民族，必得要加工培植嫩芽的兒童。本校感覺兒童科學教育之重要，特發起創立，期使科學的民族早日產生。”《陶行知全集》，第三卷，第741頁，四川教育出版社，1991年7月。

1934年，陳鶴琴等根據我國北部、中部、南部地區不同的特點，編輯出版了一套兒