開始一代不如一代地不斷變質，到了清之後，在滿清的閹割下，更是大踏步地向“率獸食人的畜牲道轉變”。

拋去這些年青時幼稚而激進的個人情緒的干擾因素，從理性角度去看儒學。到了近代，不斷變質的儒學，已和封建君主專制，封建等級制度緊緊地綁在一起。他不止是君主制度和等級制度的擁護者，也是其辯護者。這便是所謂“君主不假儒教之力，則其位不固”。

在林漢看來，無論是新中國，還是林漢治下的蘭芳，現在的最大的目標，就是要讓自己的國家走上“現代國家”的道路。而儒學經過幾千年發展，變質，以及不斷地被閹割，至今早已腐朽不堪，完全淪落墮落成了“率獸食人”的畜牲道，早就該被打倒，批判然後再踏上一萬隻腳不讓其翻身。

舊儒學需要被批判和打倒，但更要批判打倒的，卻是死抱著舊儒學思想的那些傳統的舊文人。東南亞地區和新中國最大的不同就是：新成立的蘭芳共和國，沒有經過五四運動後長時間革命思想的洗禮，滿腦子儒家舊思想的人一抓一大片。

林漢再反感儒學，再不喜歡孔教，不可能把他討厭的這些人全部抓起來強行洗腦。而在新中國成立後，有相當數量的舊文人逃到東南亞來討生活，在他們的影響下，反而讓這裡儒家儒學的腐朽氣息更加濃重。

如何粉碎這裡的舊思想和舊觀念，喜歡掀桌子玩的林漢，有現代人獨特的手段。

林漢玩的手段，就是收集歷史黑材料。

欲黑其思想，先黑其人。

比如儒家所的亞聖，理學的創始人朱熹，他是林漢最討厭的儒家“聖人”之一。

明清之後儒學不斷地敗壞，正是始於此人。

如何黑之？

朱熹歷史上最大的“黑材料”，就是兒媳喪夫之後懷孕，有扒灰公的外號。

林漢的作法非常地簡單，找來幾個戲子，根據這段史實，編了一齣戲劇，名為“扒灰記”，弄出閩劇、黃梅劇、粵劇等多個版本，讓各個戲團反覆傳唱。讓全東南亞的華人，都知道這個滿嘴禮儀廉恥的理學創始人，卻是一個缺什麼卻喊什麼最大聲的偽君子，然後他所創造的理學，也就隨著他本人名聲大臭，而變得不值一文了。

搞出扒灰記，不過林漢惡趣味中的一件“小事”。更讓那些和他一起編寫歷史課本的老學究們吐血的是，林漢還憑回憶，寫出了一篇關於中國歷史上王朝滅亡時，孔家後人歷代“衍聖公”的黑材料。

在這份黑材料裡，林漢詳細地告訴讀者，這些平時享受前朝香火貢奉的歷代衍聖公們，雖然平時將“忠君”叫得震天響，但舊主一倒，立刻在第一時間跑去抱新主子的大腿，將“不忠不義”和“有奶就是娘”的白眼狼特性發揮到了極點。而這些新主子，還不分華夷，無論是滅亡北宋的金朝，還是滅掉南宋的蒙元，或者入關的蠻清，這些歷代衍聖公們，當起漢奸時都是爭先恐後。在這份黑材料裡，林漢更直接將孔家定性為中華歷史上第一漢奸家族。

不僅如此，林漢還將時代進入二十世紀後，歷代“衍聖公”在中國政壇上的表演也寫進了教材裡。

比如：“1919年，前滿清時期的‘衍聖公’孔令貽得以再次‘入覲天顏’，在愛新覺羅·溥儀那被北洋軍閥政府圈在故宮裡幽居享受‘優待條件’的‘皇城’中享受了可以騎馬來回跑不用下馬進皇城的特殊待遇。後來的數年間，曲阜孔府仍然對前滿清廢帝愛新覺羅·溥儀呈送‘奏摺’，自稱‘微臣’。更可一觀以冷笑嘲諷之的是，滿清滅亡十幾年之後，一九二三年（中華民國十二年），孔丘的第七十七代孫孔德成還以‘大清宣統十五年’的落款向溥儀上書以‘叩謝天恩’！

張勳復辟了滿清12天，孔丘七十六代孫孔令貽又拍電報說“恭承明詔，日月重光，毅力誅猷，普天同慶”，“敬賀大喜”，“不勝欣喜若狂之真情”。當這幫子異族殺人魔王們的末代後裔都已經快要走到窮途末路的時候，這些所謂的‘聖人後裔’們還在這裡捧著蠻夷異族侵略者殺人屠夫魔王們的臭腳不放手，奴才性格和奴才品德竟然能夠下賤到了這般地步，簡直是令人不敢相信世間竟能有如此賤人，他們又有什麼理由繼續活著呢？”

從今推古，從孫子推到爺爺，孔子的後代這麼噁心，怕是也不能不讓人對孔子個人的思想道德水準產生了嚴重的懷疑了的？這也許主觀性太過嚴重，但是請原諒，孔子的後代太噁心，也就自然讓人對孔子個人的品行態度，實在不能不的產生了巨大的疑心，這是人之常情！

有了這些黑材料，將來