就算和竹林七賢之中的劉伶一樣愛好裸奔……估計那也是不行滴。

畢竟時代不同了，在這個年頭當大師，還是要注意一下自己形象的。不然就和魯迅先生一樣了。有一次他去外灘華懋飯店（後來改名為和平飯店）會見著名的美國女記者史沫特萊，看門人把他渾身上下一打量，直截了當讓他走後門。其實飯店的後門，是為運東西和供“下人”們用的。魯迅先生倒好脾氣，繞了一個圈子，從後門進去。來到電梯跟前，開電梯的也是將他渾身上下一打量，連手都懶得抬，用腦袋向另一邊擺了一下：走樓梯去！

沒法子，當時萬千青年的偶像魯迅先生只得沿著樓梯一層一層爬上去。

袁燕倏臉上一紅，拍了拍腦袋道：“這幾日趕論文，腦子都糊塗了。兄弟我失禮了。兩位賢弟稍坐，容我更衣。”

和他比較熟的徐志摩道：“鴻漸兄請自便。”

袁燕倏急急忙忙地拿起了一套衣服走進了盥洗室之中，他都忘記了自己房間亂的根本沒法坐。

徐志摩和何廉只好小心翼翼避開雜物，最後站在了寫字桌前。桌子上正放著袁燕倏寫的手稿，而他剛剛完成了第一卷和第二捲開頭，稿子的最上面那一頁就是論文標題《socialism》。

第三十二章　睡著了

本章副標題：嘴炮無敵，傳奇人生。

徐何二人對視一眼，發現對方臉上都帶著奇怪的表情。他們可都是科班出身的經濟學家，其實只要寫過論文或者學術著作的都知道，著作題目越短越簡單，那麼寫起來就越長越複雜。所以一般人絕對不會用《socialism》來做論文題目，因為這意味著他要涵蓋這個大哉問的方方面面。這就好像學中文的不會用《唐詩》，學生物的不會用《種子》，學心理的不會用《變態》……

實際上，博士論文根本沒必要做到這個程度。又比如何廉同學，1925年他拿到耶魯大學phd的論文也不過“只是”《關於現代國家行政機構所得稅徵收過程的比較研究》。

所得稅這個概念範疇和社會主義相比小的不行，何況只是徵收過程，不用闡述其他方面；而且又限定了現代國家行政機構；最後還只是“比較研究”。

袁燕倏這種貽笑大方的博士論文標題，反而是讓徐志摩和何廉都泛起了好奇之心，不過他們的好奇心方向不同。

徐志摩總覺得袁大師是為了救自己而受的傷，可是自從他腦部受傷之後就變得非常古怪。

一開始他像是得了憂鬱症，整天不是躺在床上就是癱在沙發上，一天能抽掉兩包煙……其實穿越這種事情，哪有人真的能立馬就接受的？尤其是袁燕倏這種不用打生打死也不會飢寒交迫，有大把時間可以用來適應的穿越者。

過了一個多禮拜，他總算是有點精神了，不過看人的眼光總是讓人毛毛的，嘴裡還不時地念念有詞……穿越ptsd嗎，也算是正常。

而徐志摩現在看到以前很注意穿著打扮的袁燕倏居然不修邊幅地穿著睡衣見客，還把兩人約定的日期都給忘了，怎麼看他的並還沒有痊癒啊。所以他才想要看看袁燕倏寫的東西，確認這位老哥的腦子是不是真的出了問題。

同袁大師素昧平生的何大師則是想要看看袁燕倏是怎麼胡說八道的。人就是這麼奇怪，如果只是普通的博士論文，何廉這樣的知識分子倒也不會私自翻看。反倒是明知道是胡言亂語，想要看個笑話的他這才心癢難耐。

所以徐志摩率先伸出手拿起了稿件……

他略略一翻，現在只有第一卷，其中還分成了三個部分。《資本主義生產方式的優越性》，《民主制的功效主義論證》還有《批判》。

這看上去挺正常的啊，還是得看看內容。不過徐志摩對這第三部分特別感興趣，因為他的碩士論文就是《論中國婦女的地位》。

不過他這篇論文就嚴格的學術觀點來看，水平也不咋地。內容主要談及中國古代婦女的文學修養，並強調辛亥之後的婦女解放。有可能是為了在洋人面前爭面子的關係，他這篇論文頗多穿鑿附會和輕描淡寫之處。比如他提到當時中國殺女嬰的狀況，硬是說並沒有傳教士們說的那麼嚴重；而且“兒童婚姻（其實就是童養媳）”雖然落後但是實質上起到了保護女童生命的作用。

他瞧瞧了旁邊的興趣盎然的何廉，很有默契地把前兩個部分遞了過去。然後兩個人就站在書桌前看了起來……

“哎呀，已經過了半個多小時了！”看完了第三部分的徐志摩有些煩躁地抬起手腕看了看金錶，大聲嚷